WHAT DOES アウグスブルク‐だいせいどう MEAN IN JAPANESE?
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Definition of アウグスブルク‐だいせいどう in the Japanese dictionary
Augsburg Da Augisburger Dom "Cathedral in Augsburg, the city of Bavaria, south of Germany. The Romanesque style from the 9th to the 11th century and the Gothic style remodeled after the 14th century coexist. The stained glass "Prophet's Window", which was produced in the latter half of the 11th century, is said to be the oldest in the world to remain in its complete form. Augsburg Cathedral. アウグスブルク‐だいせいどう【アウグスブルク大聖堂】 《Augsburger Dom》ドイツ南部、バイエルン州の都市、アウグスブルクにある大聖堂。9世紀から11世紀にかけてのロマネスク様式と14世紀以降に改築されたゴシック様式が併存する。11世紀後半に製作されたステンドグラス「預言者の窓」は、完全な形で残る世界最古のものといわれている。アウクスブルク大聖堂。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «アウグスブルク‐だいせいどう»
Discover the use of
アウグスブルク‐だいせいどう in the following bibliographical selection. Books relating to
アウグスブルク‐だいせいどう and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
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ビジュアル解説インテリアの歴史: - 155 ページ
この工房は、ステンドグラスの最高傑作といわれるシャルトル大聖堂のステンドグラス「図 4 ・ 21 の製作にも参加しています。 ... アウグスブルグ大聖堂の建物は十一世紀末に造られ、さらに十四世紀にロマネスク様式からゴシック様式に改修されていますが、 ...
ボ—ベーやオルレアンにある大聖堂も、外壁の一部が崩落の危険にさらされている。イタリアの ... 00 年間も市民に親しまれてきた鐘が、この三〇年ほどの間に音程が狂うとともに、音色が次 ドイツのアウグスブルク大聖堂の「殉教者の V 欧州全域に広がる被ま.
三浦綾子 装釘三村淳撮影渡部雄吉(アウグスブルク大聖堂)挿画モーゼ.
三浦綾子. 挿画モーゼ(アウグスブルク大聖堂)撮影渡部雄吉装釘三村淳 Q} } t ; f ( 6 う十八年前になる)
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カタカナ語を英語にする辞典: 例文中心 : 和製語から通じる英語へ
6" ( 7 なれな」(ステンドグラスの価《直は主に色彩効果とデザインにある) [ ! ! ]中世には大きな板ガラスの製造技術がなかったので,ステンドグラスはゴシック教会の装飾用に発達した。現存する世界最古のステンドグラスはドイツのアウグスブルグ大聖堂ひ^ら)の ...
農民戦争から和議へ説教師ミュンツァーは、ルター派の信仰と農奴制の廃止を結びっけ、農民を率いてドイツ農民戦争をおこします。 ... ー 58 宗教改革のきっかけは、教皇レォ m 世がローマの聖ピエトロ大聖堂の建設費用を捻出するために発行した尉<嗣。
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悪魔は涙を流さない 上巻: カトリックマフィアvsフリーメイソン ...
連中が持ち帰った先進技術で大儲けしたのは、世俗のフィレンツェ・メディチ家と、その子分のアウグスブルク・フッガー家さ」「 ... 教皇を担ぎ上げて、ローマに超巨大なヴァティカン大聖堂を新築し、ヨーロッパ全域のカトリックのヒエラルキー(神聖管理)の権威を復活 ...
... ことになるのである。 12 世紀初頭にはドイツのアウグスブルグ復活 ... 時期なのであった。つランス北部のボーヴュ[ 863 ^ 318 ]の大聖堂付属学校では、こ ル物語」【 1116 0 『 0 ^ 61 112 第 8 章中世ヨーロッパのと演芸術の中核となるもの 彼女らは墓に行く)
本書はもと1844年にベルリン版ヘーゲル全集の補巻として出版された。著者の人間および著作年代がヘーゲル自身に近いという意味でも、その手堅い叙述と学問的に高い内容によ ...
高橋巌 99 ノレネサンス,ドィツの建築 区別する地点、すなわち"入口"についてみると、ゴシック教会では大聖堂の天使や聖者たちにかこまれた壮麗の本質を目標と進路という一一つの契機を媒介とする空間芸術であると述べているが、外界と建築的芸術空間とを ...
