WHAT DOES さく‐ぜん MEAN IN JAPANESE?
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Definition of さく‐ぜん in the Japanese dictionary
___ ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 Empty sama. さく‐ぜん【索然】 ［ト・タル］［文］［形動タリ］心ひかれるものがなくて興ざめするさま。空虚なさま。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «さく‐ぜん»
Discover the use of
さく‐ぜん in the following bibliographical selection. Books relating to
さく‐ぜん and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
1
自由戀愛の復活: 近松の心中物 - 18 ページ
しかし藤村さんのへ 4 'せつももは 5 かうきう^くしやもの中 3 4 'けとふぢむらに、曾根崎心中の有する位铤は如何なるものであるか、其の作の前出、筏出が决定さまねざきしん; ?ゥいうゐちいか^さくぜんしゆつこうしゆつはつていが直に作の前後を決することに ...
5 - 1 くせいさくぜんとろしりやうこくよこたにつ/しんん. :し:二につばんしんろさまた声#しかいづだいていかう V よくこつばんたきォしして、日本の進路を妨ぐる恐れがある。面して孰れが大なる抵抗力をもち、日本の爲めには危險まそと南洋た-かしたすでぷ& .たいへ.
で、人手さへあれば、もう少し仕事を拡げて見たいとは、始終思っては居るもの、、今の所、作太の腕ばかりでは、何如にも為様がないので、不自由を咏 ... 旋て剥げ/ , ^の&末な膳が前に据 二或晚の事、作太は愤 父子は先づ、年百年中こんな事を繰返してゐる。
あいたま諷にまれ、繁榮に於ても均しく慈善を與へ、且っ其の忿怒に克ち、他を宥す者よ!大神は作善者たおはんえ. ^ひとじぜんあたかいかりかゅるさくぜんしやく廣大にして、大神を畏るゝ輩の爲に備へられてある。くわう^い^おそともがら^慈悲を看出すを得ん。
... 他の阿佾厥の兜率天子と與に佛に向ひ合掌して佛に白して言さく、善来世尊、善来善逝、善来如来ミそつてんレがつレや-つザんらいせそんザんらいんザいザんらいにょら^ -雨の時に兜率陀天王は如来の爲に嚴り奉りて,是の如きの諸の供具を辨じ已りて、百千 ...
もう一返最初から読み直して見ると、ちょっと面白く読まれるが、どうも、自分が今しがた入った神境を写しさくぜんたものとすると、索然として物足りない。ついでだから、もう一首作って見ようかと、鉛筆を握ったまま、何のふすまあに、入口の方を見ると、模を引い ...
我等が彌次喜多の大阪見物を全編の異彩とし、束海道中膝栗毛の終編に刮目するのはわれらやじ^ 'だおほさかけんぶつぜんべんい ... 道中ゆたいひ^くりげゅうひていさくぜんあくだうち'ひとりあんないおもついをビうち^ - '河内屋太郧兵衞の畸行かはちやたら.
そして「忠度」と同じぶさくぜんはんたれしことた?のり 5 な近松門左靳門の初期の作に、「藤摩守忠度」がある。この作は、後の「主馬判官盛久」ちかまつもんざ^もんしよきさくさつまのかみたのりさくのちし 4 めはん^ .わん. 4 5 ひさ「薩摩守忠度」の上演年代にっ ...
九万〔くぜん日く、「梱や祥となす』。子基、聖然として喜びて曰く、「いかん」。日く、「梱や国君と同食してもってその身さくぜんなみだを終えんとす」。子基、索然とし梯を出だして曰く、「わが子なんすれぞもってこの極に至れるや」。九方 u 日〈、「それ国君と同食すれ ...
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新釈講孟余話: 吉田松陰、かく語りき - 367 ページ
徒こおもて-またこれ第七節去る者の善は忘れず、来る者の悪は忘れよ面して「其の退く」の速かなる、時去り、勢変じ、索然、跡なき ... しこう 7 そすみやときさいきおいへんさくぜんあと所に於て却て厚くする者、一里の奮敵にてすることにして、真に誠より発し、終始 ...
