WHAT DOES じゅうはち‐らかん MEAN IN JAPANESE?
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Definition of じゅうはち‐らかん in the Japanese dictionary
Jun Hakanakan 【18 Raku Han】 To Yurakucho, Yoshitomi · Bishoujo Lush \u0026 thinsp; (Binzuru) \u0026 thinsp ;, or Daiba \u0026 thinsp; There are differences depending on the scriptures. じゅうはち‐らかん【十八羅漢】 十六羅漢に、慶友・賓頭廬 (びんずる) 、または大迦葉 (だいかしょう) ・軍徒鉢歎を加えたもの。経典により差異がある。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «じゅうはち‐らかん»
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じゅうはち‐らかん in the following bibliographical selection. Books relating to
じゅうはち‐らかん and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
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南總里見八犬傳: 四 ; 繪本西遊記 : 全 - 62 ページ
1 を以て遙 I し、早くも知識粉ひ、行者に向ひ宜はく、「那妖魔,我是を知ると雖も-扱に設破すべからず。我今十 I そん&かん;?5:りふきんにん, ^ ^ 49 くねォかのま八尊羅漢をして、資庫を開き、十八粒の金丹砂を各一粒づっもたせ、汝がカを助けしめて那魔を捉へし ...
フいくたびわれまけにけ 1 はり 2 たきたわめくなにごと举頭を捻り洞口に到り罵て曰、潑怪出來れと叫びければ、小怪等走り入て斯と ... 佛則ら十八衆の阿羅漢に命令を傅へ給へば、た,けかの 1 とらすやうじやお&よろこおんしやほとけすなは I ゅめらかんめいれ ...
いま引用したキリストのことばとの対比でいえば、中国・唐代の禅僧川臨湖静載が、ほぼ同じ表現で語っている。「修行者たちよ、おまえたちが正しい仏教に対しての見解をもとうとするならば人の惑を受けてはならないのである。裏らかんにせよ表にせよ逢着する ...
なれ 1 修善寺と云ふ寺址あり、今ハ圃となれり、これ五百羅^を司べし、五^ :羅漢も璺前の五百羅漢ュ傚ひて立^ける 1 や、村中今 ... 遇窑者,像つ南宋時^逍容、增朔至, ,五百尊,投, ,之田宇殿つ殊容異態、無, , ^云、淨慈寺羅漢、其始止十八尊、吳越王^ - ,十八!
2 ー 2 三世両重の因果さんぜりょうじゅうのいんが""""・・ー 30 三千大千世界さんぜんだいせんせかし、................ . .ー 68 三蔵さんぞう. ..... ー 88 十八界しゅうはつかし、.................................... ~ ~ー 46 十六羅漢じゅうろくらかん............................... . . 2 ー g 受蘊 ...
... ばこわらび五十七、さくらさう屬中叫品類ノ再審五十八、いぬまき幷- 1 らかんまき五十九、本邦桢物ノ新和名六十、こしほがまノ新學名六十一、 085181 ョ 136 801&I?トハ可,ソ六十二、おほこけしのぶノ異名六十コー、しまゆきかづら六十叫、やまろりさう幷二 ...
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四国八十八ケ所遍路: ふれあいの旅路 - 36 ページ
一キロの道はやや遠く感じたが、着いて時計を見れば、一時間を少し超えた程できる限り歩き遍路を通したい気持ちは変わらないので、予定通り羅漢で下車した。そこから時間は五十五分。終点まで乗れば安楽寺まで一キロ足らずと聞いたのは大きな誘惑だった ...
百四十七 増訂武江牛表巷之大(安永年間)開帳 0 目白不動貧開帳 0 俺草天王橋西の橋始て掛る I 。ぇ四月十六日ょら、羅漢寺三市堂建立、八月の頃成就・醜鹸破綴・百観世音安置供養あ 4 、離錐確 0 四月房州南浦典國船漂着、南京鮪、長二十八間、七十八 ...
十一月十四日、初めて立ててもらった易。本卦、風らかんふうざんぜん地観。之卦、風山渐。十二月十八日、地沢臨。八月に変化... ...と書いてある。八月はこの生き II 祓いが終わる時だ。一月十四日、沢山咸。山沢気を通ずるの象。卦の通り、彼と私の気が通じ ...
如来はそこで、降竜、伽〈彫の二大羅漢に命じて閤を打たせ丶あまねく諸仏、諸菩薩、掲諦、金剛、五百羅漢などを呼び集められたので、これらの尊者たちはいずれも急ぎ出てきて如来を拝 ... すべて三十五部、五千四十八巻、ちょうとそれは一蔵の数だけあった。
