WHAT DOES 해인삼매론 MEAN IN KOREAN?
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Definition of 해인삼매론 in the Korean dictionary
Hainam Sammyung Buddhist priestly book of Silla. 해인삼매론
신라의 승려 명효가 지은 책.
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10 KOREAN BOOKS RELATING TO «해인삼매론»
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해인삼매론 in the following bibliographical selection. Books relating to
해인삼매론 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
해인 삼매 론 , 의 다라니 는 주문 을 내 세우지 않고 , 총지 (總持) 하여 융섭 한다는 화엄 의 원융 사상 을 강조 하였다 . 명효 를 유식학 승인 효 (品) 법사 나 또는 밀교 승인 明曉 와 동일인 이라고 쉽게 추측 할 수 는 없다 . 명효 와 비슷한 시기 에 활동 한 ...
론 . 에서는 義 를 儒·相·用 으로 설명 했다 . 그러나 「 해인 삼매 론 에 서 는 義 가 아닌 法陀羅尼 를 慷·智·用 으로 설명 해서 「 기신론 과 는같 지 않다 . 따라서 명 효가 원효 계 의 화엄가 에 속한다 는 견해 는 아무 래도 무리 가 있다고 하겠다 . 명효 의 ...
em>해인 삼매 론 」(海印 6 昧論) 을 짓는 이유 r 해인 삼매 론 J 은 y 화엄경 . 에서 설 하는 해인 삼매 의 경지 를 음 은 게송 이다 . < 자료 l > 은 7 해인 삼매 론 2 서론 에 해당 하는 부분 이다 . 큰 도로 말하자면 끝 이 없으니 편협한 수행 으로 알 수 ...
4
한국 불교 의 보편성 과 특수성: 국제 학술 회의 (인하대 한국학 연구소) 논문집
끝 으로 이 법계 도 가 다라니 적이고 밀교 적인 요소 가 있어서 신라 화엄 이 다분히 밀교 적인 요소 가 좀 있었지 않느냐 하는 말씀 은 저는 귀담아 듣고 있습니다 . 왜냐하면 저는 몇 년 전 에 명효 의 「 해인 삼매 론 , 에 대해서 논문 을 쓴 바가 있고 그 ...
김영호, 인하대학교. 한국학연구소. 국제학술회의, 2008
제 3 장 · 신라 (新羅) 의 불교 저술가 명 저 서 명 명효 (明 8J 1 해인 삼매 론 (解印三昧論) · 현존 (現存) 견 등 (見登) 일승 성불 묘의 ( -乘成佛妙義) · 대승 기신론 동이 약집 (大乘起信論同異略集) 이상 현존 ( 디 上現存) · 대승 기신론 동 현장 (大乘起·信論 ...
6
義湘: 그 의 생애 와 화엄 사상 - 426페이지
... 317, 403, 404, 405 해인 삼매 (海印三昧) 18, 22, 93, 103, 157, 163, 164, 165, 182 해인 삼매 도 (海印三昧圖) 18 해인 삼매 론 (海印三昧論) 21, 31 해인 정 (海印定) 282 행전 (行錢) 334, 336, 337, 406 행포 법문 01 布法門) 194 향덕 (向德) 255, ...
나는 앞서 嶺南大學校新羅迦鄭玄化硏究所苟 r 新 2 [ 1 鄭玄化] 제 3 집 에이 두 문헌 에 대한 간략한 해설 을 실 % 1 바 있었 으니 - 당시 해인 삼매 론 에 % 하여 는 자세한 옌급 을 하지 앓 았었 으 므로 이에 그 내용 올 좀 더 소상 하게 소개 하고 장차 의 ...
李箕永, 不然李箕永博士華甲紀念「韓國佛教研究」刊行委員會, 1983
이제 해인 삼매 론 의 내용 을 보떤 이 책 은 현행 수 장경 의 약 3 페이지 반 가량 밖에 안 되는 짤막한 캑 엔데 , 이 캑 의 중심 은 역시 7 言 28 句 로 된 渴頌 을 정사 자형 으로 표현한 圖 5 [ ] 에 있다고 하 或 다 . 이것 올 명효 는 의상 의 본 을 따라 海印 ...
李箕永, 不然李箕永博士回甲紀念 "韓國佛敎硏究" 刊行委員會, 1982
오히려 원효 스스로 t 금강 삼매경 론 7 이라고 했을 가능성 이 없지 않다 . ... 그런데 신라 시대 에 씌어 졌던 수 많은 저술 중에서 원효 의 저서 이외에는 명효 의 % 해인 삼매 론 7 과 경법 사 rni 絲 11 의 N 경론 (法鏡論) > 등 의 논 서가 있을 뿐이다 .
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한국 불교학 의 현대적 모색 - 139페이지
화엄 일승 을 현헌 하고 있으나 의상 의 것이 210 자 인데 비하여 명효 는 196 자로 되었다 / 7 이렇게 보면 , 명효 는 의상 의 「 법계 도 」 를 답습 한 것이 아니라 독창 적인 「 해인 삼매 론 」 을 저술 한 것이다 . 명효 는 그 논 에서 , 대 삼매 (大< 녁 < ) 가 ...
