10 KOREAN BOOKS RELATING TO «흠반공»
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흠반공 in the following bibliographical selection. Books relating to
흠반공 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
용수가 죽은 뒤에는 삼서 제(三婿制)를 두어 용춘과 함께 흠반공과 을제공의 색공 을 받고 있었으나 덕만공주에게서는 아직 아무런 소식이 없었다. 김춘추는 잘난 사내였을 뿐 아니라 소생이 없는 덕만공주 에게 무슨 일이 생기면 뒤를 이을 첫 사람이다.
군신 霧隨) 이 이에 삼서 t 三 T ) 의 제도 를 의논 해 홈 반공 ( i %飯公) 과 을 제공 ( c ,暴公) 으로 利금 보좌 토록 했 다 . 공 은 본래 ... 또 rw - 유사 J 에서 선덕여 왕 의 남편 이라고 말한 음 갈문왕 은 여기 에 나오는 흠 반공 을 가리키는 것으로 추정 된다 .
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한국의개신교와반공주의: 보수적개신교의정치적행동주의탐구
6.25 頌殘, 삐 罷唯朝,罷項 께 訓 6,25, 한국 기독교 구국 기도 연 鹽) · 순복음 교회 안보 (安保>年- 흠 전도 대회 ( 6 , 28 ) · 세계 기독교 호 교반 공연 대회 (護敎反共大 1 ) , 각국 대표 초교파 적 참석 ( 7 , 1 2) · 반공 은 대회 , 서 「 운동 , 단계 로 ( 7 , 15 ...
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삼국유사의 종합적 해석 (상) - 269페이지
자식 이 없을 때 세 명의 남편 을 두는 삼서 의 제도 에 따라 흠 반공 과 을 제공 도 선 덕왕 의 시중 을 들도록 함 .「 삼국유사 」 왕 력편 에 나 오는 음 갈문왕 은 홈 반공 으로 추정 . < 이종욱 ,「 화랑 세기 로 본 신라인 이야기 」> 2 ] 지기 (知畿) : 일 의 기미 ...
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춘추: 신라 의 피, 한국, 한국인 을 만들다 - 446페이지
... 167 황룡사 101,189,215 황룡사 9 층탑 73, 81, 191, 215, 217, 320 「 황룡사 찰주 본기 皇龍 솝 $」 B 主本記」 81 황산 331,352 황초령 비 92 회교 268 효소왕 167 흑치상지 361.362 흠돌 318, 333, 401, 402 흠 반공 190 흠 - 순 ( 흠순 공 , 흠춘 ) 97, ...
... 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교 <r 교사 교사 교사 교사 교사 교사 교사 박 엔 흠 반공 장 천 식 수학 낭 상 근 수학 권 오 상 수학 김 봉 기 과학 김 상 용 사회 김 춘 자 가징 박영준 A-- 최 장 수 영어 배 판 욱 가정 이 재 호 영어 허 정 ...
Hanʾguk Hakkyo Myŏnggam Pʻyŏnchʻan Wiwŏnhoe, 1976
여러 신하 가 삼서 ( A ) 의 세도 를 품의 Clp , A ) 하여 흠 반공 ( < ORL [ 0 w , 을 제궝 ' - L 조 < < L · ow 을 부서 od[ ] 13h ) 로 삼았다 . 평소 에 공 은 금륜 이 여색 에 빠져 폐위 된 것을 애통 하였 는데 호색 하지 않는 성걱 에다가 주군 에게 아양 을 떨 마음 ...
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인동초 가 피기 까지: 대통령 김 대중 의 정치 철학 (논문, 연설문, 강연록)
... 을 용공 으로 몹 아서 이 나라 에 무슨 득 이 됩니까 있는 흠 을 감춰 주지 는 못할 망정 , 없는 흠 을 조작 해 가지고 대한 trFg ... 그 사람들 의 반공 은 국민 이 이 땅 에서 정 을 못 붙이게 하괴 자기네 편할 대로 멀쩡한 사람 을 빨갱이 로 몰괴 억지 공산 당 ...
결정적인 흠은 수많은 등장인물들이 스테 레오타입으로 설정되어 전혀 흥미롭지 못하다는 것 이다. 영화 후반부 갯벌에서의 격투 신은 이유 없이 공통적인 면은 사회에 대한 불만이다. 처 절한 저항으로 표현되는 주제가 반공이라니 이 영화 는 그 시대가 ...
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北韓民主統一運動史: 咸鏡南道篇 - 239페이지
정치 정세 와 민심 의 동향 에 예의 관심 을 기울 였다 . f 흠 就統治 를 결사 반대 하며 자주 독립 국가 건설 을 절규 하는 기세 가 자못 거세 었다 . 신탁 통치 도 ... 남과 북 에서 반공 세 력 을 규합 하여 공산당 을 협공 한다면 반드시 승리 는 우리 의 것이 오 .
