10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阿那忽»
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阿那忽 in the following bibliographical selection. Books relating to
阿那忽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
阿可赤阿那勿阿那,同舸娜;忽,语^ ^ ' ^尾助词。(一)体态柔美、苗条.《紫云庭》三折: "哎 1 不索你把〜那身子儿挡撖,你卖弄你且休波! " (二)柔和、飘袅的曲调。《丽春堂》四折: "他将那〜腔儿合唱,越感起我悲伤。"亦作"阿纳忽" ,无名氏《阿纳忽》曲: "娇滴滴玉人 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
其時,具壽阿那律正往舍衛城,於傍晚抵達拘薩羅國一村里。其時,該村里有一女人設有福德舍,具壽阿那律往女人處而言曰:「大姊!汝若無何不可,我擬於福德舍中宿一夜。」「大德!請宿。」其他旅人亦來彼女人處而作是言:「大姊!汝若允,我等亦擬於福德舍中宿 ...
我跳辻这粉墻来, " ^ ^阿磕绰,象声词,状倒下或跳跃声。亦作"阿可绰" "阿各绰" "阿可赤" ,皆一声之转。阿那忽阿纳忽(一)元,王实甫《萌春堂》四[一锭银] : "他将那《^丁巧夸》腔儿合唱,越感起我悲伢, " ~ #元,张子坚小令《得胜令》: "齐声,唱的是《 1 ^巧#》时行令, ...
初,柔然佗汗可汗納伏名敦之妻候呂陵氏,生伏跋可汁及阿那瓌等六子。伏跋旣立,忽亡其幼子祖惠,求募不能得。有巫地萬言祖惠今在天上,我能呼之,乃於大澤中施帳幄,祀天神,祖惠忽在帳中,自云恆在天上。伏跋大喜,號地萬為聖女,納為可賀敦。地萬旣挾左 ...
7 〔阿那忽〕,一作〔阿纳忽〕。张子坚《得胜令》: "齐声,唱的是〔阿纳忽〕时行令" (《乐府群玉力。此曲系悲调。《丽春堂》第四折: "他将那〔阿那忽〕腔儿合唱,越感起我悲伤。" 8 〔阿忽令〕,一作〔阿古令〕,或作〔阿姑令〕、〔阿孤令〕。《东堂老》: "〔阿姑令〕从头儿唱起"。
王國維《宋元戲曲考,餘論三》: "北曲【黄鍾宫】之'者剌古' ,【雙調】之'阿納忽'、'古都白'、'唐兀歹'、'阿忽令' ,【越調】之'拙魯速' ,【商調】之'浪來襄' ,皆非中原之語,亦當爲女真或蒙古之曲也。"參看"阿那忽"條。阿磋綽阿各綽阿匸綽阿可赤《硃砂擔》二【黄鍾尾】白: " ...
... 孩、哈撒、火不思、禿禿茶食、托勤、牙不、歪剌骨之類。所謂「蠻語」者,即少數民族語。如:阿馬、阿者、阿斤堆、阿那忽、孛知赤、必答奴那可兒、答刺之類。所謂「俗語」者,就是粗俗之語。例如:巴結、搶白、幫襯、接腳、睦牙、尻包兒、那答兒、一胞尿^曲 0 10.
Zhenliang Yang Mengzhen Cai, 1998
而《阿那忽》即《阿忽令》,当为女真曲名。明人何良俊《词曲》云: "盖李( :直夫)是女真人也。十三换头[一锭银]内'他将[阿那忽]腔儿来合唱' ,《丽春堂》亦是金人之事,则知金人于双调内惯填此调。" ^另外,女真族传统的乐器鼓、笛及其演奏技艺也传而入宋,甚为宋 ...
徐扶明 元雜劇的興起和衰落-一七姑令〉從頭兒唱起」。明代人輯的《北曲拾遗》,錄此曲四首。註八:〈阿忽令〉,一作〈阿古令〉,或作〈阿姑令〉、〈阿孤令〉。《東堂老》:「〈阿腔兒合唱,越感起我悲傷。」行令」〔《樂府群玉》)。此曲係悲調。《麗春堂》第四折:「他將那〈阿那 ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 102 页
他將那阿那忽腔兒合唱。越感起我悲傷。」 20 正是樂善再次為朝廷所用,慶功宴時所唱曲文,王實甫藉此將樂善貶謫起復的心境,以詩般的語言寫出。其次,《西廂記》第二本第一折曲文,旦唱: 18 余秋雨:《中國戲劇文化史述》(同註 10),頁 194。 19 《麗春堂》第 ...