10 CHINESE BOOKS RELATING TO «安土重旧»
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安土重旧 in the following bibliographical selection. Books relating to
安土重旧 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Journal of Southwest China Teachers University: Philosophy ...
重旧"和游仅民族说新的生活态度· ,安土重迁, ,在某些史籍中亦作"安土重旧,同。农业民族依赖土地的农耕经济生活,往往萌发恋旧重旧的心理和情感,从而影响到"重迁"的定居生活方式· "重旧"是农业民族在"安土"心理影响下,针对土地和旧有的狭小生活 ...
安土重迁安土重旧 011 10 211009 1111 〔安土重迁〕表示留恋乡土,不思轻易迁居异地。如: 1 .安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。〈《汉书,元帝纪》〉 2 ,向来安土重迁的,现在纷纷向外路去找生活了;向来听天由命的,现在也要反抗、斗争了。〈徐懋庸《 ...
頃劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全十补的功效。(鲁迅《安贫乐道法》) 0 1 -安贫乐贱,实在是走投无路的路。(金河《神童》)【&:±:115】60 10 2116119 门【安土重旧〗 01 ^ 10 2116119 |10 陣安土重迁:留恋乡土, ...
重:重視,不轻率。指习惯了本乡本土,不愿轻易迁移他乡。^ (汉书'元帝纪〉: "安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所 16 也。"〔或〕安土重居安土重旧譖现在的年轻人已经不再死守-的传统观念,纷纷涌向东南沿海地区,寻求自身的发展。〔反:〕四海为家厶"重-不读( ...
韓復智, 洪進業 卷八十六南蠻西南夷列傳第七十六四七七七梁符傳,租稅之賦九。有邑君長,皆賜印綬,冠用獺皮。名渠帥曰精夫,相呼為妷徒十。其後滋蔓,號曰蠻夷。外癡內黠,安土重舊。以先父有功,母帝之女,田作賈販,無關使迎致諸子。衣裳班蘭,語言侏離, ...
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湘西苗族百年实录 - 第 1 卷 - 第 182 页
其次,苗族继承和弘扬了先祖们那善于利用自然资源来获取衣食的开拓精神。他们依山垦地,辟出了层层梯田梯土;他们就地取材,建造了具有民族特色的屋宇聚落;他们制作出了五彩缤纷的"斑斓衣服"等等。其三,他们具有盘瓠子孙那"安土重旧"的思想意识, ...
石建华, 伍贤佑, 中囯人民政治协商会议. 湘西土家族苗族自治州委员会. 文史学习委员会, 2008
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聖道旅伴—新舊約全書要義７: 以西結書至瑪拉基書箋記 - 第 226 页
以西結書至瑪拉基書箋記 于中旻. 上山取木料你們要上山取木料建造這殿(該一: 8 )猶大人被擄到巴比倫,兩代已經過去了。他們大多數在異邦落地生根,有的且頗為發達。到古列王下詔讓百姓回國的時候,有些人安土重遷,寧願留在寄居地。波斯王古列元年, ...
如何拋開古畫的陳腐舊套? ... 觀賞,熟悉花的生長規律,直到默記花的整體於心中,除 寫生山水往往伴隨著從遊,齊白石六出六歸離家的從遊際遇,這是因為舊時代安土重遷的觀念,又為精進畫事而一再出游,寫生對齊白石來說,是添加畫料,也是印證前人畫譜。
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 105 页
小人之情,安土重遷,寧就飢餒,無適樂土之慮。」134 對遷徙感受最深刻的恐怕要數屬籍安定的王符。王符在《潛夫論‧實邊》篇中說:且安土重遷,戀慕墳墓,賢不肖之所同也。民之於徙,甚於伏法。伏法不過一人死爾。諸亡失財貨,奪土遷徙,不習風俗,不辨水土, ...
今復多病,更安土重遷,臺灣為弟舊遊之地,嘗寓草山一月......。這條訊息,引起我無比興奮,到處探尋。逢有相關研究學者便就近求教,如許雪姬、秦賢次、黃英哲等先生對於民國三十六、七年的報紙熟悉無比,可是對於錢鍾書先生來臺的事,他們皆沒有印象, ...
