Meaning of "安哉" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 安哉 IN CHINESE

安	哉
ān	zāi

WHAT DOES 安哉 MEAN IN CHINESE?

Definition of 安哉 in the Chinese dictionary

Anzai ancient food.

安哉 古代食器。

TRANSLATION OF 安哉

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The translations of 安哉 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «安哉» in Chinese.

• Chinese: 安哉
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• Translator Chinese - Bengali: একটি কেনিয়া
• Translator Chinese - French: un Kazuya
• Translator Chinese - Malay: An Kenya
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• Translator Chinese - Korean: 카즈야
• Translator Chinese - Javanese: lan Kenya
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «安哉»

Discover the use of 安哉 in the following bibliographical selection. Books relating to 安哉 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

老圃遺文辑

宋衷曰:『孰哉,仲雍字:藩籬,今之餘曁也。』古人名、字有『 15 』字,借爲『載』字,『安^』猶言安置熟食。《吳世家》注引《系本》曰:即『织』字之借。《說文》:『 8 ! ,設飪也,從^、從食,才聲,讀若載。』石鼓文思此鹿鳴。』乃知『安哉』爲食器。所謂『安哉一個』,猶言一碗飯耳。

杨荫杭, ‎杨绛, 1993

《太平經》正讀 - 第 17 页

俞理明. 太平經鈔癸部(補甲部卷十三)正讀七事解迷法(第十三)以德治身何如,及以治萬民、致大大,同太和之氣何如?善善,有效,有作用而不達連,通連,發撣作用,連到目的,何能安哉?以仁、義治身何如?及治萬民何如?善而不達,何能安哉?以禮治身何如,及以 ...

俞理明, 2001

助天生物: 道教生态观与现代文明 - 第 149 页

对此,《太平经》有深刻的揭示:以德治身何如,及以治万民致大和之气何如,善而不达,何能安哉?以仁、义治身何如,及治万民何如,善而不达,何能安哉?以礼治身何如,及以治万民何如,善而不达,何能安哉?以文治身何如,及治万民,善而约束,使不得为非何如, ...

蔡林波, 2007

方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 91 页

本,證知哉、載、埶同音,而安哉之爲安銑,近是矣。黄、方、陰、凌韻書,皆未收安哉,與仲雍之孰哉。 II : 1 ^5\5^一 0 ~一 帽。宋明曾以賜殷孝祖。建安 〔1 一〕「設」字, ^重刊本誤作「說」,舊刻各本不誤。〔1 〕「^ ^」,方氏重刊本誤作「設文」,舊刻各本不誤。横遛之櫝, ...

方以智, ‎侯外廬, ‎中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988

中華道藏 - 第 7 卷

不達,何能安哉?以治身,何如及治萬民,何如善而不達,何能安哉?以滅武兵革治身,何如及以治萬民,何如善而不達,何能安哉?然此七事,亦不可無,亦不可純行。古者神人治身,皆有本也,治民乃有大術也。使萬物生,各得其所,能使六極八方,遠近權喜,萬物不失其 ...

張繼禹, 2004

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 近權喜,萬物不失其所。乃當自然,能安八方四遠,行恩不失犛毛。今未能人治身,皆有本也,治民乃有大術也。使萬物生,各得其所,能使六極八方遠民何如,善而不達,何能安哉?然此七事,亦不可無,亦不可純行。古者神如,及治萬民何如,善而 ...

中華大典工作委員會, 2007

傳世藏書: 子库. 佛典 - 第 237 页

七事解迷法以德治身何如,及以治万民,致大和之气何如,善而不达,何能安哉?以仁、义治身何如,及治万民何如,善而不达,何能安哉?以礼治身何如,及以治万民何如,善而不达,何能安哉?以文治身何如,及治万民,善而约束,使不得为非何如,善而不达,何能安哉?

杨五湖, ‎王平, 1995

Amerika Kōchi kenjin - 第 232 页

終^駅から手前へ五つ: ; !に、浦臼という駅があるが、ここが武市安哉のクリスチャン農園の開かれた所である。キリスト教の村づくり一同は井戸を掘り、小屋と教会を逑て、土地の持ち分を決めて生活を始めたが、日曜には必ず^まって讚美歌を歌い、礼拝をした。

Shōroku Hashii, ‎Kōchi Shimbun Sha. Henshūkyoku, 1975

文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 161 页

嘗遊海 1 見安期生食巨 I 大如 I 安,生^〔宗敎弒〕仙人&〔史鈀武帝紀〕少君蓋言弒 I 御覽李尤安哉銘云&則^飮食之器安哉銘 12 ^安哉令&甘旨是 I 〔通雅〕安哉之 I 安^ ^ (器具類)食器 I 〔御覽七百六十〕李尤喁亂燠也,安作喝,語之轉耳^ 4 ^駢雅釋詁〕安仏溫 4 ...

國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα, 1911

茶香室叢鈔 - 第 1 卷 - 第 25 页

俞樾, 貞凡, 顧馨, 徐敏霞 2 ?云:盂謂之榼,舸臍之間謂之盏蠤。安哉疑卽盍缝也。鳴。」安哉不知何物,當是陶器而盛飲食者。懊蘭臺令^集有 8 ^ ,云:「安哉令名,甘旨是盛。埏埴之巧,甄陶所成。食彼美珍,思此鹿安哉, ^亦常苦氣逆,卧必髙枕,亦擬仿嬾版之制爲之 ...

俞樾, ‎貞凡, ‎顧馨, 1995

8 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «安哉»

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桃李满天下含泪送“方爷”

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網評》鄭安哉：黑心滅頂天不絕人人自絕

檢調搜索味全（2） 檢方偵辦頂新旗下正義劣油風波，16日台北地檢署檢察官胡原龍（前），搜索味全總公司，帶回物證調查。中央社記者郭日曉攝103年10月16日. «NOWnews, Oct 14»

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五盘比赛的具体比分是，王鹏仁/史方静0-2朴柱奉/郑明熙，韩爱平2-1李英淑，杨阳2-0安哉昌，林瑛／关渭贞0-2郑素英／黄惠英，李永波／陈康0-2朴柱奉／金文秀。 «网易, May 11»

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