10 CHINESE BOOKS RELATING TO «熬熬汲汲»
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熬熬汲汲 in the following bibliographical selection. Books relating to
熬熬汲汲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 自娱,与夫熬熬汲汲,名利交战於胸中,不亦犹贤乎?昔陶隐居启梁武帝曰: "愚固博涉,患未能精,苦恨无书,愿作主书令史,晚爱楷隶,又羡典掌之人。人生数纪之内,识解不能周流 解好哉!今彦远又别撰集 天壤,区区惟恣五欲,实可愧耻,每以得作才鬼,犹胜顽仙。, ...
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珊瑚網名畫題跋 ; 珊瑚網法書題跋 - 第 66 页
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中國畫論類編 - 第 2 卷 - 第 53 页
墜家聲, &終身之痛。畫又迹不迨意,伹以自娛。輿夫熬熬汲汲,名利交戰於胸中,不以资書畫之廣博。又好事家難以傲雜本缺借,況少眞本。書則不得筆法,不能結字,已長物。唯書輿畫,猶未忘情。旣頹然以忘言,又怡然以観閱。常恨不得竊観御府之名迹,愈寫, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5697 页
画又迹不逮意,但以自娱,与夫熬熬汲汲,名利交战于胸中,不亦犹贤乎!昔陶隐居启梁武帝曰: "愚固博涉,患未能精。苦恨无书,愿作主书令史;晚爱楷隶,又羡典掌之人。人生数纪之内,识解不得。周流天壤,区区惟恣五欲,实可愧耻。每以得作才鬼,犹甚顽仙。
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中國古代畫論類編 - 第 2 卷 - 第 97 页
況余凡鄙,於一一道能無癖隸,又羡典掌之人。人生數紀之内,識解不能周流,天壤區區,惟恣五慾,實可愧恥。每以得賢乎?昔陶隠居^滞曰:「愚固博涉,患未能精。苦恨無書,願作主書令史。晚愛楷墜家聲,爲終身之痛。畫又迹不逮意,但以自娛。與夫熬熬汲汲,名利 ...
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"历代名画记"绘画美学思想研究 - 第 58 页
但以自娱,与夫熬熬汲汲,名利交战于胸中,不亦犹贤乎? "在这一段话中,张彦远所要强调的是绘画具有提升人的生存境界的作用,同时也强调要以一种审美的、忘我的心态来对待绘画。因此,他所谓"怡悦情性"和"自娱" ,就像"成教化,助人伦"、"穷神变,测幽微" ...
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Hua shi cong shu - 第 1 卷
人生數紀之內,識解不能周流天壤,區區惟恣五慾,實可愧恥,每以得昔陶隱居啓粱武帝曰"「愚固博涉,患未能精,苦恨無書,願作主書令史,晚愛楷隸,爲終身之痛;畫又迹不逮意,伹以白娛,與夫熬熬汲汲,名利交戰於胸中,不亦猶賢乎書畫之廣博。又好事家,難以 ...
与夫熬熬汲汲,名利交战于胸中,不亦犹贤乎^宋代米芾,亦是"玩"书画的名流。他以印分所藏画的品次.其自述如次:余家最上品书画用姓名字印, "审定真迹"字印、"神品"字印、"平生真赏"印、"米芾秘箧"印、"宝晋书"印、"米姓翰墨"印、"鉴定法书"之印、"米姓秘 ...
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宗白华全集 - 第 2 卷 - 第 452 页
与夫熬熬汲汲,名利交战于脾中,不亦犹贤乎?昔陶隐居启梁武帝日: '愚固惮涉,患未能枯,苦恨无书,愿作主书令丈。晚爱楷隶,又羡典掌之人。人生救纪之内,识解不能周流,天壤区区,椎态五欲,实可愧耻。每以得作才鬼,犹胜顽仙。'此陶隐居之志也。由是书画皆 ...
与夫熬熬汲汲,名利交战于胸中,不亦犹贤乎?昔陶隐居启梁武帝曰: "愚固博涉,患未能精,苦恨无书,愿作主书令史。晚爱楷隶,又羡典掌之人。人生数纪之内,识解不能周流,天壤区区,惟恣五欲,实可愧耻。每以得作才鬼,犹胜顽仙。"此陶隐居之志也,由是书画皆 ...