10 CHINESE BOOKS RELATING TO «拔本塞原»
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拔本塞原 in the following bibliographical selection. Books relating to
拔本塞原 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
毁第,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人? "辞:贵备。原:同"源"。傅亮《为宋武帝作九锡文 X 《宋书,武帝纪中》二 38 、《艺文类聚》五三^ ^ ^ ) :乃者桓玄肆^ ,滔天泯夏,拔本塞源,颠倒六位。庶僚俛眉,四方莫恤。 2 指从根源处杜绝,使不再滋生。也指从根本 ...
況方中梔子、白薇原是殺蟲之聖藥,同驢溺用之,尤能殺蟲於無形。此拔本塞原之道,不同於單味偏師,取勝於一時者也。此症用鋤種湯亦神效。楝樹根(一兩)檳榔濃朴炒梔子百部(各一錢)白朮茯苓使君子肉(各三錢)水煎服。服後不可用飲食,須忍飢半日,尤不可 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「滅」,石經、宋本作「蔑」, : ^ ^同。「戎」,淳熙本誤「成」。「原」,纂圔本改「源」 ... 伯父猶然,則雖戎狄,無若裂冠毁冕,拔本塞原,專弃謀主,雖戎 0 義曰:「言我周存在於伯父有益,如衣服云云。伯父謀主,宗族之師長。【疏】「我在」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
顛狂之家,必有停痰,痰者,顛狂之標,濕者,真狂之本。顛起於驚,狂生於悸,拔本塞原之法不在痰。若宿痰膠固,以瓜蒂散上下涌泄,令臟腑上下清空,然後燥土瀉濕,以拔其本。 痰飲根原痰飲者,肺腎之病也,而根原於土濕,肺腎為痰飲之標,脾胃乃痰飲之本。蓋肺主 ...
長子韶嗣。韶字孝先,少工騎射,有將領才略。以武明皇后甥,神武益器愛之,常置左右,以為心腹,領親信都督。神武拒尒朱兆於廣阿,憚兆兵眾。韶曰:「所謂眾者,得眾人之死,所謂強者,得天下之心。尒朱裂冠毀冕,拔本塞原,芒山之會,搢紳何罪,殺主立君,不脫旬朔 ...
我在伯父猶衣服之有之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕,拔本塞原,專棄謀火其何有餘一人?」子日「文之伯也.豈能改物?翼戴天子而加之以共。自文以來 _ 世暴滅宗周,以宣示其侈,諸侯之貫,不亦宜乎?且王辭直,子其圖然男戰力雖畫 A A 子型喪 _ ...
[拒諫飾非]謂不聽規勸才反而花言門語以掩飾自己的過錯。(苟子)拒諫飾非才愚而上同才國必禍。[拔刀相助]即打抱不平的意思。 C 史記)路見不平才則拔刀相助。[拔十得五]喻得到半數。(唐書)如知之難才拔十得五斯可矣。[拔山舉鼎]喻力氣極大。[拔本塞原] ...
八月二十四日( 9 月二 7 日) ,在山西嶂县的慈在太后又发布上谕说“此案初起,义和团实为肇祸之日今欲拔本塞原非痛加剿除不可” ,通合清朝官兵对义和团要实力剿办,以清乱源囤 o 从此以后,中外反动势力就公开联台起来对义和团进行了血腥的镇压 o 闰 ...
自後帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列,至乃抗憤而不顧,多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反,〔七〕同夫作者,列之此篇。〔八〕〔一〕左傳曰:「王使詹桓伯辭於晉曰:『伯父若裂冠毀冕,拔本塞原。』」毛詩序曰:「百姓莫不相攜持而去之。」〔二〕「篡」字諸本或作「 ...
【拔本塞 11 】 133 59;《左传,昭公九年》, "伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。"本^树根;原,水源。比喻防患除害要从根本上打主意。【拔刀相助】^ ^80 乂; 509 2110 旧小说中多指打抱不平。[例]专好结交天下豪杰,任侠任气,路见不平, ...
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梁启超：从公德到私德
在梁启超以前，新民的呼吁已经出现，比如严复《原强》里面提倡“鼓民力、开民智、新民 ..... 在论述“正本”、“慎独”、“谨小”这三纲领的意义时，他以王阳明《拔本塞原论》为 ... «文汇报, Oct 14»
