10 CHINESE BOOKS RELATING TO «白槌»
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白槌 in the following bibliographical selection. Books relating to
白槌 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
師云:「釣魚取柴。」(七三八)安州大安山興教惠淳憚師。開堂日,上首白槌竟,師云:「未白槌已前,喚作什麼?白槌已後,喚作第一義諦。莫有不甘底僧?出來相見。」問:「未白槌前請師道。」師云:「方丈裏。」僧日:「白槌後又如何?」師云:「法座上。」僧日:「謝師指示。」
Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994
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域外漢籍珍本文庫: 子部 - 第 6 卷 - 第 187 页
衣.曰。此日萃崙.令,佳。乞當汽夢屯演迭適來見-羅札白屯兀爹少好介軋直恥脫、第一軋且作嫁的是第一義又歸乞柔禍帆軋-舌師初上堂陞。座。維那白槌曰。法筵祁象我芸云.廣燈錄奧軋守芝禪叭章舌師徒升。座,俘正氧配畢維那白槌舌法筵龍象眾芸.云。
禪藏 佛光大藏經編修委員會 建中靖國續燈錄卷第二十二一 0 二一僧曰:「謝師指示。」師云:「法座上。」僧曰:「白槌後又如何?」師云:「方丈裏。」問:「未白槌前請師道。」麼?白槌已後,喚作第一義諦。莫有不甘底僧?出來相見。」安州大安山興教惠淳禪師。開堂日 ...
... 師虱白槌已衡喚作第一義夭白槌已亂喚作甚既莫有不甘底既出來相見僧比白槌軋請師邁師比方丈氈虱白槌後又如純師虱法座且比謝師指示師虱沒交既乃虱靈山一皂迦葉親亂五祖堂亂老盧得託至今偏地兒鼠此脈不既人人自謂具英雄志氯出自己胸蕊如 ...
8 ,擎槌向大衆宣佈也,祖庭事苑八曰:「白槌,世尊律儀,欲辦佛事,必先秉白,爲穆衆之法也,今宗門白槌,必命知法尊宿以當其任,長老襯據座已,而秉白之:「法筵龍衆衆,當觀第一義!」長老観機,法會酬唱旣終,復秉白曰:「諦觀法王法,法王法如是!」此蓋先德之眞規, ...
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佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 523 页
... 綞^「汝應觀^ &法王^法 1 ! 5 則白 I 「諦^法玉! ^法王法如 8 ^」之說法 I 白槌「法筵^ 1 當 3 ?第一 I」作法^ ! 86 :之上@則. ^行白槌之^長老先 8 * 1 表白於大 I 使一會和&戒律上之 1 則白槌者凡^中欲成佛事時庵中一人.
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
文殊白槌報眾知法王法令合如斯會中若有仙陀客不用眉間毫相輝汾州莫妄想。馬祖出得一汾州妄想如雷播九州參禪若無衲子眼多於海上覔浮漚 雪峯鼈鼻蛇。鼈鼻事難提當陽薦者迷舉頭錯入草嶺上鷓鴣啼雪峯輥毬。象骨輥毬孰辨機一千五百幾人知眨起 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 親縱橫有路慣反身相如奪得連城璧秦主安然致太平(木菴永)仰山臥次夢入彌勒內院眾堂中諸位皆足惟苐二位空師遂就座一尊者白槌曰令當苐二座說法師起白槌曰摩訶衍法離四句絕百非諦[聽-王]諦[聽-王]眾皆散去及覺舉似溈溈曰子已入聖位師便禮拜。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
ム白楹後乂如何師 2 法座上憎:ム謝師拊み師曰勿交涉节ム如何安州火安山興お慈^^師 15 せ:3 上首白槌竞師::!未白槌已前喚作汁麼白槌「し後喚作お一お^も.^不甘底^^不入やや俄^火^山. ^5 月沐浴淨^跌坐而逝::バ轉法输於大千其輪本來常淸淨毗婆尸佛 ...
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寛永文化のネットワーク: 『隔〓記』の世界 - 第 256 页
鹿苑日錄』第三卷一六四~一六五頁|一一雲(77)南浦雲起乾坤、唱、法語了、燒杳看帽白槌先馳而入堂裡、第一位頭列班白槌曲景有後也諸堂仙事了、新命平衣坐曲景、、都寺燒香拳硯蓋、侍衣推而染筆書而印、、 o 有草賀之札白槌先驅而立香紫衣眾一列立 ...
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虚云禅师:佛陀要求出家人结夏安
昔日文殊三处过夏,迦叶欲白槌摈出。才拈槌,乃见百千万亿文殊,迦叶尽其神力,槌不能举。世尊遂问:“迦叶!拟摈那个文殊?”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路 ... «消费日报网, Sep 15»