10 CHINESE BOOKS RELATING TO «白箸»
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白箸 in the following bibliographical selection. Books relating to
白箸 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
時人謂之「白箸」,言其厚斂無名,其所箸者,皆公然明白,無所嫌避;一云世人謂酒酣為「白箸」,既為刻薄之後,人不堪其困弊,則必顛沛酩酊,如飲者之箸也。劉晏傳中亦有白箸,與此差異【一】。渤海高雲有《白箸》歌曰:「上元官吏務剥削,江淮之人多白箸。」其所紀 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003
《白箸翁》一篇的作者纪纳言,即纪长谷雄〈 845 — 912 年) ,是平安前期的汉学者。纪是他的姓,纳言是官职名,他曾任中纳肓之职,曾就学于大藏淸行、菅原道真,文章博士,后曾作过醍醐天皇的顾问,诗文才气甚高,兼擅和歌。这样一位鼎鼎大名的学者,提笔来录 ...
在《本朝文粹》中,也有两篇汉文"仿志怪" ,一篇是卷九的《白箸翁》,为纪纳言所作,另一篇是卷十二的《道场法师传》,为都良香所作。从文笔看,它们似乎受到唐代柳宗元传记文的影响,从题材看,却不妨看成对志怪的模仿。贞观之末,有一老父,不知何人,亦不得 ...
1 柄& ^ ^靈一七上? 8 一白卞,、小箱一 5 ;!!一 8 。善知。一哲願寺九月十六日之狀來,火箸一。灰杓子一來,靈洞院九月十五日之狀來。柄杓一一本來。道^九月二日之狀來,白箸一一百膳,杉? ^百瞎來。卜西堂九月十有六之狀來,御小袖&3 三&來養源院九月十 ...
寛政 7 年〔 1 7 9 5〕箸 3 0 膳 4 5 文「酒田市史」寛政 1 0 年〔 1 7 9 8〕上箸 1 00 膳 1 匁 2 分 5 厘「青森市史」寛政 1 1 年〔 1 7 9 9〕箸 1 0 0 膳銀 5 分「寝屋川市史」享和 2 年〔 1 8 0 2〕箸 3 把 3 6 文箸 1 5 把 7 2 文「長野県史」享和 3 年ぐ 1 8 0 3〕白箸 2 0 ...
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大日本佛教全書 - 第 82 卷 - 第 97 页
1 白才,、小箱^上. ?華一 5&一巧善知。一哲顏寺九月十六 3 之狀來。火箸一。灰杓子 1 來。靈恫院九月十五日之狀來。柄杓二本來,道惠九月二日之狀來。白箸一一百膳,杉^」百膳來,卜西堂九月十有六之狀來。御小袖々; 5 一一一足來養源院九月十四日之狀 ...
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国际交流中的日本学研究: 中日比较研究的新视点 - 第 374 页
本朝神仙伝』第 20 話「河原院大臣侍」)住市門、常売白箸、以供日飧。(『本朝神仙伝』第 23 話「売白箸翁」)これと同じ要素は中国の神仙小説の中にも見いだすことができる。'知漠中唐公昉有志、不遇明師、欲教授之。乃免往試之、為作客傭貧者。(『太平広記』 ...
这与藏族索尚白色有关,也符合元代的"国俗尚白,以白为吉" ,参见尚剛箸:《元代工艺美术史》,辽宁教育出版社, 1999 年版,第 118 页 44 ,宿白箸:《藏传佛教寺院考古》,文物出版社, 1996 年版,第 93 页々巧.甲央、王明星主编:《宝藏一一中国西蓬历史文物》第 ...
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中外文化交流史丛书: 中外文学交流史 - 第 117 页
纪长谷雄《 845 — 912 〉所撰《白箸翁》,写一位老翁死而复生、寿逾百年,这位卖白箸的老者放浪形骸,饥饱无常,颜状不改,模仿《搜神记》卷一的《蓟子训》一则的痕迹十分明显,它们都写了主人公行迹诡秘,被识遁去,复被认出的神秘经历。大江匡房的《狐媚记》 ...
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續修四庫全書 - 第 1132 卷 - 第 56 页
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顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1717
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尼崎在住・美魔女ファイナリストが語る美しさの秘訣は?
... も様々な業界で活躍している。関西にも大勢いて「美魔女ブーム」と言っても過言ではないだろう。そんな美魔女の1人、エステサロンを経営する白箸奈実さんに話を伺った。 «THE PAGE, Jun 15»
「関西美魔女コレクション2014」ファイナリスト5人
応募者422人から選出された5人は、垣内愛さん(40)、白箸奈美さん(44)、坂東朋子さん(48)、東正美さん(37)、山本佳枝さん(38)。山本さんはピーチの現役キャビン ... «サンケイスポーツ, Aug 14»