Meaning of "暴威" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 暴威 IN CHINESE

暴	威
bào	wēi

WHAT DOES 暴威 MEAN IN CHINESE?

Definition of 暴威 in the Chinese dictionary

Storm threatened the power and power.

暴威 强暴的威势。

TRANSLATION OF 暴威

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The translations of 暴威 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «暴威» in Chinese.

• Chinese: 暴威
• Translator Chinese - Spanish: Granville tormenta
• Translator Chinese - English: Granville storm
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• Translator Chinese - Arabic: عاصفة غرانفيل
• Translator Chinese - Russian: Гранвиль шторм
• Translator Chinese - Portuguese: Granville tempestade
• Translator Chinese - Bengali: ওয়েই ঝড়
• Translator Chinese - French: Granville tempête
• Translator Chinese - Malay: Wei ribut
• Translator Chinese - German: Granville Sturm
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• Translator Chinese - Korean: 그랜빌 폭풍
• Translator Chinese - Javanese: badai Wei
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• Translator Chinese - Turkish: Wei storm
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• Translator Chinese - Ukrainian: Гранвиль шторм
• Translator Chinese - Romanian: Granville furtună
• Translator Chinese - Greek: Granville καταιγίδα
• Translator Chinese - Afrikaans: Granville storm
• Translator Chinese - Swedish: Granville stormen
• Translator Chinese - Norwegian: Gran storm

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «暴威»

Discover the use of 暴威 in the following bibliographical selection. Books relating to 暴威 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

20世纪儒学研究大系: - 第 2 卷 - 第 271 页

惟干涉也,故君与民为强制之关系;惟放任也,故君与民为合意之关系(即近于契约之关系)。惟强制关系也,故重等差;惟合意关系也,故贵平等。惟等差也,故压制暴威;惟平等也,故自由自治。此两者虽皆非政治之正轨,要之首尾相应,成一家言者也。儒家则不然。

李绍强, ‎傅永聚, ‎韩钟文, 2003

中國學術思想變遷之大勢 - 第 26 页

則以膽制暴威爲大戒^夫以雕.制暴威爲大戒,豈非仁人君子之極則氣而無鉬 術者^」| 5 仁针^ 11 中國學術思想變通之大勢五五義務無權利,儒家 II 以爲君也者,有權利有義務,民也者有義務麵權利,其言^之有義務也^其所以爲優我固.不得爲古人諱也,故儒家 ...

梁啟超, 1979

飮冰室合集 - 第 1 卷 - 第 28 页

則以壓制暴威爲大戒.夫以壓制暴威爲大戒.豈非仁人君子之極則 I 而^如校也,雖曰小康時代,民智民力未充 I 或有不能遽語於此者 1 雖然,其立言之偏,流弊之長,則雖加刀於我頸, 術者^」^ 15 ^针 0 狀 II 中國學術思想變遷之大势五五義務無權利.儒家 51 以爲 ...

梁啟超, 1936

梁启超全集 - 第 2 卷 - 第 592 页

惟其政治之目的,则以压制暴威为大戒。夫以压制暴威为大戒,岂非仁人君子之极则耶?而无如不揣其本而齐其末,道固未有能致者也。儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。其为君说法奈何?若曰:汝宜行仁政也,汝宜恤民隐也,汝宜顺民之所好恶 ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

梁启超卷 - 第 62 页

惟其政治之目的,则以压制暴威为大戒。夫以压制暴威为大戒,岂非仁人君子之极则耶?而无如不揣其本而齐其末,道固未有能致者也。儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。其为君说法奈何?若曰:汝宜行仁政也,汝宜恤民隐也,汝 10 ^民之所好恶 ...

梁启超, ‎夏晓虹, 1996

飮冰室文集 - 第 139 页

生也惟^政治之目^則以產制暴威爲大绛夫^壓制暴威爲大^豆非伫人施政手 I 則干涉 I 保 3 牧民皆千涉政^ ^軌也其君臣名^則強制. 21 所 I 臣之养無所逃於天地之問其&會秩^刖 I 故壓^暴亂惟平。等 I 故自由自^此兩者雖皆非政^之正^ ^之首尾相 I 成一家言 ...

Ø̆̄œ̈, 1935

飮冰室文集 - 第 2 卷 - 第 140 页

8 賊 152 惟其政治之目的,則以壓制暴威爲大戒,夫以壓制暴威爲大戒,豈非仁人君子之棰則氣而無如^ ^.^ 5 8.1 ^ ^ . ^ ^職|是何異語人曰^吾已誡虎狼勿嗨汝.汝但恭順俯伏於其氣雖犯汝而不可 者皆與有,力焉,而赫 驗中 18 .學術思想變 3 之大勢五五、義務 ...

梁啓超, 1970

论中国学术思想变迁之大势 - 第 56 页

向虎狼谆谆说法,而劝其勿食人,此必不可得之数也。谓余不信,则试观二千年来,孔教极盛于中国,而历代君主,能服从孔子之明训,以行仁政而事民事者,几何人也?然则其道当若何?曰:不可不箝制之以民权。当其暴威之未行也,则有权以监督之,当其暴威之方 ...

梁启超, 2006

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 90 页

梁啟超, 潘光哲. 猶虎狼之嗜人肉也。向虎狼諄諄說法,而勸其勿食人,此必不可得之數也。謂余不信,則試觀 1 一千年來,孔教極盛於中國,而歷代君主,能服從孔子之明訓,以行仁政而事民事者,幾何人也?然則其道當若何?曰:不可不箝制之以民權。當其暴威之 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

梁啟超的民權與君憲思想 - 第 3 页

儒敎不然,以犯上作亂爲大戒,寖假而要君亦爲大不敬矣,猶可言也,寖假而庶人屛除之;當其暴威之旣革也,且有權以永絕之。如是然後當權者有所憚有所縛,而仁政之赏不可不箝制之以民權。當其暴威之未行也,則有椎以監督之;當其暴威之方行也,則有權以之 ...

孫會文, 1966

10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «暴威»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 暴威 is used in the context of the following news items.

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