10 CHINESE BOOKS RELATING TO «报葬»
Discover the use of
报葬 in the following bibliographical selection. Books relating to
报葬 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
王夢鷗 其重者。改易喪服,則先改其輕者。沒有必要,莫打開殯宮之門。孝子無時之哭皆在倚缸。復與書銘 0 ,自天子達於士,其辭一也。男于稱名,婦人書姓興伯仲,如不知姓則書氏 0 。斬衰之葛與齊衰之麻同。齊衰之葛與大功之麻同。麻同,皆兼服之皂。報葬 ...
0 「報葬者報虡者」,徐本同, ^ :、^ ^、^ ^、楊 18 國北。引者,彼鄭注云:「報讀爲赴疾時而葬者」,謂有故及家貧不及三月,因三日殯日,即者,亦一言耳」者,改虞爲成,是一言也。云「他謂不及剛日,故庚日後降 5 ^日,取壬日爲卒哭。云「祝辭異再虞,後改用剛日,故次取 ...
... 九^謂由五服而有九族也. ?報葬者報虞三句,.喪服小 1 報葬者報良三月而後卒^鄭生報讀爲赴疾之 I 謂不及期而^旣葬卽良虞安神也^ ^之 I 待哀殺也,按释名释喪制,及葬還祭於殯宫曰虞,謂 I 安神,使還此,也,郊特牲祭有報焉,又王弁晃以聽祭報注.報猶白也.
怡善堂以施棺代葬为主,兼有施药、施衣等,并附设栖流所, "收养沿途垂毙无告病茕及殓埋水陆无主毙尸" ,故怡善堂分别订有"代葬规条"及"路毙规条"。后者与本文主旨无关,暂不申论。在"代葬规条"中规定:报葬者应至堂填明葬单,开列死者姓名、住址、与报 ...
5
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 12 页
先葬者,母也。? 1 :曰:「葬先輕而後重。」又事。其葬,服斬衰。偕,俱也,謂同月若同日死父母之喪偕,先葬者不虞拊,待後 卷第三十三 ... 既葬即虞。虞,安神報葬者報虞,三月而後卒哭。報,譃爲絰、帶俱麻,今經云麻、葛兼服之,故云「主於男子」也。「帶其故帶也」。
目前新北市之濫葬處理程序,以觀音山一帶為例,主要是以八里區公所之民政課、農業測量課以及水土保持單位巡山隊之人員為濫葬查緝作業之主要基層人力,其所查緝之濫葬,經確認後將呈報新北市民政局殯葬處理單位或相關之墓政機關,其將依殯葬管理 ...
云"妇人则续下服之麻同气自带其故带也"者,以下服初死,故服下服之麻,故(柱弓篇)云"妇人不葛带"是也。前服受服之时不变葛,仍服前麻带,故云"带其故带也"。云"兼服之文,主于男子"者,言妇人纬、带俱麻,今经云麻、葛兼服之,故云"主于男子"也。报葬者报虞, ...
代葬規條:一、報葬者須的属親自到堂開明住居姓氏、安葬何人、棺停何處、墳在何方、山向坐落、亡人化命、祭主年庚,逐一填明報葬單。本堂即請地師訂期赴墳點穴,然後選日,葬主於三日後到堂問取葬期。届期同往監葬。如本家有親信地師,悉随自請。
9
救灾与济贫: 中国封建时代的社会救助活动 (1750-1911) - 第 246 页
近有好善,捐地收埋,而此风亦稍减矣 n 00 嘉道以后,一些地方出现了具有施棺代葬功能的民间救助机构。 ... 在"代葬规条"中规定:报葬者应至堂填写葬单,开列死者姓名、住址,死者与报葬者的关系,停棺何处,葬山坐落等,待堂中商妥,选定葬期,并请亲属监葬 ...
铁手追命. 说道:“既然你说有办法,那就让你试试,如果真行的话,那老子把头砍下来给你。” “那就赶紧洗干净,免得我的魔兽吃坏肚子。”陈天耸了耸肩,既然有人要找死,那咱也只好成全他不是? “哼”玄辰面色铁青,没想到这个陈天这时候还这么嚣张,心头冷哼 ...