10 CHINESE BOOKS RELATING TO «北郭先生»
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北郭先生 in the following bibliographical selection. Books relating to
北郭先生 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
【語譯】齊國有一位姓北郭名騷的人,平常以結兔網、打草蓆、編草鞋,來嗛錢奉養他的母親,這樣還不足以維持生活,便親自到晏子的家門而告之說:「本人一向仰慕先生的高義,希望乞討一些奉養母親的東西。」晏子派人分些倉庫裡的糧食和府庫中的綫幣送給他 ...
《北郭園全集》韉〖浚)序鄭祉亭先生歿十有二年矣。嗣君稼田觀察捧其遗稿泣告曰:「此先大夫數十年心血也,將謀付剞劂氏;乃人事蹉跎,家庭多難,自亡兄蔭坡、猶子小坡相繼凋謝,予既困於生計,而諸雛復未長立,深慮遗佚,今編次之役敢請焉。」予受而讀之。
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朝鲜朝后期北学派实学思想研究 - 第 126 页
1 道貌岸然的两班贵族北郭先生,就是和这位"善守寡"、"天子嘉其节"、"诸侯慕其贤"却"有子五人,各有其姓"的东里子,每每"鸳鸯在屏,耿耿流萤"。且被东里子的五个儿子"迭窥户隙"。朴趾源描写到: "兄弟五人迭窥户隙,东里子请于北郭先生曰: '久慕先生之德, ...
他的朋友又將盛頭的竹籃、叉給守門通報情沉的人說:「二迠是北郭先生爲了國家的原故而死,我將爲北郭先生死。」又後退而自殺了。景公聽到這事後,大^ .又驚駭,乘驛站快車親自去追趕晏子,在國境追上,請求晏子返回。晏子不得已而返回,聽到北郭先生用 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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星火與香火：大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構: - 第 51 页
外緣的「學術仿西歐開弟子新智識,文章宗北郭振先生舊家風」,顯然是民國改建大門新修的文字。說明這座宗祠除了祭祀活動,還兼具教育子弟的功能,反映出廖氏族人對西洋新知的渴望,同時又希望維繫中國傳統文人著重的道德文章。呈現淺綠字樣的對聯 ...
晏婴晏子走后,北郭骚立即行动起来,他找来自己的朋友,对他说:“我很敬重晏子的仁义,曾向他乞讨养活老母的东西。我听人们说,对能够供养自己双亲的人, ... 说罢退下,马上就拔剑自刎而死了。他朋友把北郭骚的头装进竹筐,对通报的人说:“这就是北郭先生, ...
现在向您讨要东西赡养母亲,这是歆慕先生的仁义,一定要给他。”晏婴派人分仓中之粟府里之金赠送他,辞去黄金,仅接受了粟。过了些时,晏婴被齐君怀疑,出亡,经过北郭骚的家门向他辞别。北郭骚恭敬沐浴出来,见了晏婴说:“先生将往哪里去?”晏婴说:“被齐 ...
醉眠秋共被'攜手日同行。」清人認為是佳句,旁小注:「醉眠」句云:想見此中,「攜手」句云:細論文之美。言二人訪尋之時間為秋天,遊歷時是共被、共眠、共醉;並且日日攜手同行。第八句「北郭生」見後漢書=北郭先生,是當時隱士,杜甫和李白都以詩拿「北郭先生」 ...
軍氣 I 賊戰收先民^退相真捣待 I 坎業周&凡弟来民不備^縱其徒四出 1 1 民廬夺刼民財物耷民斗畜救民走病幼^數其一算真?為功績於是^ ^如先生者亦遇害十有二^甲子 I 来仗八十有二子 3 二人長即同仁夂德& .先氣定四庫書一【; 3 九一一一先生卒孫?
李肇翔. 怎么能当国君呢?去奸进贤【原文】處姬者名娟之,齐威王之夫人也。威王即位,九年不治,委政大臣。佞臣周破胡专权撞势,嫉贤妒能。即墨大夫贤而日毁之,阿大夫不肖反日誉之。虞姬谓王曰: "破胡,谗谀之臣也,不可不退。齐有北郭先生者,贤明有道, ...
