10 CHINESE BOOKS RELATING TO «辈群»
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辈群 in the following bibliographical selection. Books relating to
辈群 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
群妖笑曰:「是妖會躲不會刺,亦難收伏。」樂道此際見得粉面者力已疲矣,乘勢將斧持著,橫順亂砍。粉面者支持不住,大聲喊曰:「這個部首,願讓爾當!」樂道停斧問曰:「有不服者,速來試之!」連呼數十聲,無人應答。群妖於是推尊樂道。爾道自為妖首,呼群妖而告之 ...
髯仙率領長幼兩輩同門和各方好友,俱由凝碧崖前升至前洞崖上迎候。甫交申正,眾小輩門人正在引頸東望。忽見空中微微有一道金光,電掣金蛇般微微閃了一閃,髯仙和前一輩的同門慌忙行禮。這時崖前平添了男女兩位仙長,眾小輩門人知是妙一真人夫婦 ...
... 元旦祀,先毕行最尊者。有兄弟则弟拜兄,毕,则东西.相向对立。无兄者独西向立。子侄辈蒂拜之,四叩,退;孙、侄孙辈群拜之,四叩,退;曾孙辈群拜之,四叩,退。最尊者坐于旁,以:次尊者弟拜兄,毕,东西相向立,子谆辈群拜之,四叩,退;孙、侄孙辈群拜之,四叩,退。
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第七隻毛毛蟲--成長與蛻變: - 第 176 页
20,4月,2009 群育說說文解字曰:「群,輩也。若軍發車百輛為輩......朋也類也,此輩之通訓......引申為凡類聚之偁。」是故群者眾聚也,群育者,育小我之個人於大我之團體也。群的關係包括:他人、團體、社會(國內外)、自然(生命與非生命)。狹義的群育為群性 ...
林冠群. 行為中。*上引石泰安氏之語,就是說明青康藏高原上的歧異性,很難找到各地區的一致性,若再加上交通聯繫上的不便,於是極易形成各地區各自爲政、各行其事的分裂割據局面,進而形成強烈的地域觀念。例如位於前藏地區藏布江右岸雅襲河( ...
簡後聰. 封閉,推動社會流動的因素主要是越級婚姻。階級間通婚的三種形式分別爲:同階級相婚、昇級婚、降級婚三一般來說與較本身階級高的對象結婚可以提高自己的身份地位,獲得與配偶相當的社會地位,但眞正取得較高身份者則爲子女。因此與高 ...
沈清松. 或「職業倫理」皆妥,不過,也有人喜用「專業道德」一詞。這是因為一般人常把「倫理」與「道德」混用,泛指個人或群體合乎行為規範和善惡評價之行為、規範和評價之標準,和人為了實現其本有善性所做之努力。在哲學上,「倫理」和「道德」在意義上雖然 ...
李成事. 引子清朝雍正年间,雍正帝为了搜集阿哥党犯罪证据,组建了一支秘密队伍。消灭阿哥党后,这支队伍在不同的统治者管理之下慢慢发展起来。到了嘉庆初年,已经形成了一个按照十二生肖排列的十二人密探组织。及至光绪年间,慈禧掌权,这支秘密 ...
朔雪寒. 「乩」或作「卟」,與「稽」同,卜以問疑也。後人以仙降為批乩,名之曰「乩仙」,亦謂「箕仙」,又謂之「扶鸞」雲。凡乩仙多自稱呂祖。按呂祖名岩,字洞賓,沔州人,唐禮部侍郎渭之孫。會昌中,兩舉進士不第,去游廬山,遇異人,得長生訣,遂仙去。故乩仙最善賦詩, ...
大江歌罢掉头方,速密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈诲亦英雄。·一九一七年九月大江北末著名文学家苏拭的《念奴娇·赤壁怀古》词中,有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"之句。这首词是豪放派的代表作,后来因以泛指豪壮歌曲。掉头东掸头,果断地 ...
毛主席和其他老一辈无产阶级革命家诗词研究会, 1983
