10 CHINESE BOOKS RELATING TO «鄙争»
Discover the use of
鄙争 in the following bibliographical selection. Books relating to
鄙争 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
15 ,《诗,魏风,伐檀序》: "《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。" 16 ,《新语,至德篇》: "于是赏善罚恶而润色之,兴辟雍庠序而教诲之,然后贤愚异议,廉鄙异科,长幼异节,上下有差。"例 1 "争鄙"连用,同义复词也。《校注》训"鄙"为"贪鄙" ,是也。
裕」,毛本誤作「裕」,明監本以上皆不誤,餘同^。」據改。「因」原作「閉」,按阮校:「「閉』當作『因』,形近之反。鄙争,争鬨之争。【疏】「民之」至「斯亡」。〇愈辱,求安而身愈危。箋云:斯,此也。〇比,毗志禄不以相讓,故怨禍及之。比周而黨愈少,鄙争而名反。恚,一瑞反。
渡萹忌壬坍庚似淇恤盧廈廿期厲嶼【憫軒一匿疵惆唰求黛典而黨與愈少刪跚岫黯鯽比、市句鄙爭[而名〈郎辱乃{ ] ]口名譽耳一亢刻烘曰作盥^本宇也宋本作譽'捕...子也小雅甭弓傅比周而黨偷屾少鄙爭而名愈辱求供而身愈危語旨本於'荀子黨亦典也又臣薦篇 ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
故日二贵名不可以比周争也不可以夸诞有也不可以势重胁也必特诚此然后就也。争之则失,让之则至遵道则积,夸诞则虚 o 故君子务修其内,而让之于外二务积德于身,而处之以遵道。女口皇,则贵名起如日月, ... 少二鄙争而名俞辱烦劳以求安利其身俞危。
争訟者」,是其言語爲大聒亂人,故云大亂,非是爲大 卷第十七(十七之四)者,其人好鄙争,惽惽傲侬然,故箋以爲「猶護譁,謂好足毛義。〇傳「惽傲,大亂」。〇正義曰:惽傲義雖通而未是正訓,故以休爲止息,合爲合聚,所以申故以休爲定。「逑,合」, 810 文。箋云休之 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
6
爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 234 页
光見宋人貪鄙好財,視聘財嫁奩為擇偶標準,甚至公然寶婚,視女為商品以立契之弊風,喟然嘆曰:「今世俗之貪鄙者,將娶婦,先問資裝之厚薄;將嫁女,先問聘財之多少。至於立契約云某物若干、某物若干,以求售某女者 78 」。宋好財婚更倍於前,觀其背景在於中 ...
7
Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 24 卷，第 1-4 期
... 名不可以此周争也不可以夸藉有也不可以劫重膏也必牌敲此然後耽也挝拂钠·嘶·躲雌争之则夫妻之则至遵遵则椅夸诞刚虚日· ... 下句鄙争而名俞导·乃言名界耳·元刻挫乍舆呆字也架木作羊·借字吗小雅角弓体·此间而袜愈$ ·鄙争而名愈 p · %安而习愈乓 ...
争之则失,让之则至,遵道指正确的原则贝 1 』积积聚,指保持贵名,夸诞则虚空,指得不到贵名。故君子务致力于修其内内心,指思想 ... 出《诗经,小雅'鹤鸣》" ,此之谓也。 的手段相争] ^ ^烦劳,劳苦 鄙夫反是:比周而誉俞同"愈"少,鄙争鄙争,用不正当 儒效篇第八 53.
9
荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故曰:貴名不可以比周炓爭也,不可以夸誕炆有也,不可以勢重脅也,必將誠此然後就也。爭之則失,讓之則至,遵道炄則積,夸誕則虛。故君子務修其內而讓之於外,務積德於身而處 ... 鄙爭而名俞辱,煩勞以求安利其身俞危。詩曰:「民之無良,相怨一方。受爵不讓, ...
尹之丛-遵适菇甚耻置各越画虹:日毋天下蝇之她:雷鄙夫反,是」此·术脏也·贵名起如召月二青」贵名之颐菱也· [王葫篇,九。 ... 邑此间以争,舆" )下句鄙争而名俞辱,乃真名巷-耳·元刻钻作,舆·本字也·宋本严母借字也·小雅角弓傅·吮周而煎怠少·鄙争而名忿辟·求, ...
