Meaning of "辨彰" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 辨彰 IN CHINESE

辨	彰
biàn	zhāng

WHAT DOES 辨彰 MEAN IN CHINESE?

Definition of 辨彰 in the Chinese dictionary

Identify see "chapter identification."

辨彰 见"辨章"。

TRANSLATION OF 辨彰

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The translations of 辨彰 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «辨彰» in Chinese.

• Chinese: 辨彰
• Translator Chinese - Spanish: Distinguir Chang
• Translator Chinese - English: Distinguishing Chang
• Translator Chinese - Hindi: विशिष्ठ चांग
• Translator Chinese - Arabic: تشانغ المميزة
• Translator Chinese - Russian: Отличительный Чанг
• Translator Chinese - Portuguese: Distinguir Chang
• Translator Chinese - Bengali: চ্যাং চিহ্নিত
• Translator Chinese - French: distinctif Chang
• Translator Chinese - Malay: Diskriminasi
• Translator Chinese - German: Scheidungs ​​Chang
• Translator Chinese - Japanese: チャンの区別
• Translator Chinese - Korean: 구별 장
• Translator Chinese - Javanese: Chang dikenali
• Translator Chinese - Vietnamese: Phân biệt Chang
• Translator Chinese - Tamil: சாங் அடையாளம்
• Translator Chinese - Marathi: चँग ओळखले
• Translator Chinese - Turkish: Chang tespit
• Translator Chinese - Italian: Distinzione Chang
• Translator Chinese - Polish: Rozróżnienie Chang
• Translator Chinese - Ukrainian: відмітна Чанг
• Translator Chinese - Romanian: distinctiv Chang
• Translator Chinese - Greek: Διάκριση Chang
• Translator Chinese - Afrikaans: onderskeidende Chang
• Translator Chinese - Swedish: särskiljande Chang
• Translator Chinese - Norwegian: sært Chang

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «辨彰»

Discover the use of 辨彰 in the following bibliographical selection. Books relating to 辨彰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

詩品校注

0 [校]王疏證:「案山堂考索、裨篇,引詞文並作詞人。」又,各本「始」並作「殆」,夷門本誤,當作「殆」。圈[技]古簍本「辨彰」作「辨章」了各本並作「辨彰」。李彙注;「全晉文卷一百二十一郭璞方言斂;月辨章風譎而區分,曲通萬殊而不雜。匕案,辨彰,猶辨章,即品評之意 ...

楊祖聿, 1981

明儒學案: 51-62 juan - 第 4 卷 - 第 27 页

微若之辨彰彰而世儒反以意篤粗根.似心.冉豕. .固苀下.之寫末呷十~撾昍申之~日扒櫚~知.諷釦怔屾迦鰶本而.屾屾僂齊蝴~ .卒之肅末陽明云意在於車親.則致吾良知於事親之物只意痒於車親便把佪祉意文當晨.蜘怔.則定省.咖屾來, _ 夏.則.泅屾~由徜伽處.

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

“教育学”辨: “元教育学”的探索 - 第 244 页

与斩荡具辞国吝肖胡唾寝捣《幸具辞》呈惦丁适挂:恤当具辞事姑鞘名吕了"母碑具辞,脏孺菲如佬"露酗胡"恤溜具碑"事铀华"彰碑具辞"旧者坤。凋扭旧士凹谐呈了廿茸回叨丫'韩蔼具谁胡再孽革拼讲口旧者耳土叨耳透过。*帘当鲜时甘础呈裸茁薯丁华专耍娄 ...

陈桂生, 1998

中国历代著名文学家评传 - 第 1 卷 - 第 593 页

至于谢客集诗,逢诗辄取?张 61 《文士》,逢文即书,诸英志录,并义在文,曾无品第。嵘今所录,止乎五言。虽然,网罗今古,词文殆集。轻欲辨彰清浊,掎摭利病,凡百二十人。这段话说明,《诗品》作为诗歌批评专著,不同于《文赋》等探讨文学理论的文章,而要"显优劣" ...

吕慧鹃, ‎刘波, ‎卢达, 1983

彰往知来: 父亲白寿彝的九十一年 - 第 38 页

敲击"父亲,使父亲沿着前辈们的道路走下去,并不是一味的"追踪"及"仿制" ,而是像朱熹一样,去"博学" ,去"辨伪" ,去"成见" ,其目的是去"确实" ,否则就无法使父亲自己去发扬、传承和创新。这为父亲今后的治学之路,培养治学精神打下了很好的基础。父亲在《 ...

白至德, 2008

宋明儒学的问题与发展: - 第 184 页

过此一关,徵而著矣。好而流为好乐,恶而流为忿健,又再流而为亲爱之僻,为賊恶之僻,又再流而为民好之僻、民恶之僻。滥觞之弊,一至于此。总为不诚意故。然則以正心章視诚意,徵著之辨彰彰。而世儒反以意为粗根,以心为妙体。案:以意为经验面,即为粗根。

牟宗三, 2004

文史英华: . Xue an juan - 第 832 页

然则以"正心"章視诚意微著之辨彰彰,而世儒反以意为粗根,以心为妙体.后儒格物之说,当以淮南为正。曰: "格知身之为本,而家国天下之为末。"予请申曰: "格知诚意之为本,而正修齐治平之为末。"阳明云: "意在于事亲,则致吾良知于事亲之物。"只意在于事亲, ...

白寿彝, 1993

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 恆相續故說名為常。」 「如是三身為有各別功德不?如來法身清淨真如轉依為相,真實善有,本性清淨,遠離一切雜染法故,一切功德所依止故,一切功德真實性故,說名 ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 222 页

熊十力以為彰往察來,即是據所明著已知之理,以考察所未知者;微顯闡幽即是藉分析之術,以明至微難窮之理;開而當名辨物,即指精於辨析術,則物理將無所遺。 87 至於第七章「復小而辨於物」,同樣指出物理世界繁賾至極,必待分析術始能察其奧,所以〈復卦〉 ...

王汝華, 2010

法務行政一年(94年度) - 第 49 页

法務部秘書室. (二)害核所属桃蹦预算轨行情形朽有效管制法祷部所腐各乾狱、少年辅育院、墙正学校、技能训蛛所、戒治所各颠禽针报告及恿器之移送客针部害核,显依送违情形及通知庶予改善稍正事项等相蹦青料,定期编造送连日期及害核结果比较表, ...

法務部秘書室, 2006