Meaning of "摈相" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 摈相 IN CHINESE

摈	相
bìn	xiāng

WHAT DOES 摈相 MEAN IN CHINESE?

Definition of 摈相 in the Chinese dictionary

Phase 1. Guide guests o Executive etiquette. 2. Refers to the welcome of the wedding ceremony. 3. Help guide.

摈相 1.导引宾客o执赞礼仪。 2.指在婚礼中的迎宾赞礼者。 3.引导相助。

TRANSLATION OF 摈相

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The translations of 摈相 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «摈相» in Chinese.

• Chinese: 摈相
• Translator Chinese - Spanish: fase de Penang
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• Translator Chinese - Hindi: पेनांग चरण
• Translator Chinese - Arabic: المرحلة بينانغ
• Translator Chinese - Russian: Пенанг фаза
• Translator Chinese - Portuguese: fase Penang
• Translator Chinese - Bengali: পেনাং ফেজ
• Translator Chinese - French: phase de Penang
• Translator Chinese - Malay: fasa penang
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «摈相»

Discover the use of 摈相 in the following bibliographical selection. Books relating to 摈相 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 104 页

考〈聘禮〉、〈冠義〉皆無「每門止一相」之文,唯《周官,司儀》有之。不知《疏》說是謂「擯」、「介」為「相」也。云:「出接賓曰檳,入詔禮曰相,一也。」故〈聘禮〉與〈冠義〉皆云:「每門止一相」,〈士相見禮〉:「請還贊於將命者」;《注》:「將,猶傳也。傳命,謂擯相也」;《疏》上博楚 ...

邱德修, 2005

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

南面拜迎。【疏】「公再拜」。 0 之。」彼據初迎賓時,至於入門之後,每事皆上擯相君相君」者, III 云「君召使擯」,鄭云:「有賓客,使迎上,亦約朝君揖位亦北面東上而知之也。知「上擯進東上」者,亦約衆介統於賓,北面西上,明擯者北面束上,少退,不敢與賓齊也。知「擯 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

晏子春秋: - 第 313 页

尊禮不受擯:謂尊重禮儀,不用擯相相引。按:我國春秋戰國時期禮儀規範相當嚴格,超出規範就是違禮。《士昏禮》云:「擯者出請,賓吿事畢,入吿,出請醴賓。」這是迎接大夫以上的儀式,因大夫尊,得有禮儐兩名相迎,士以下卑,則不用儐迎。

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

周禮注疏(春官宗伯): - 第 35 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五六九此誤。」據改。 0 「明是」原作「則是」,按阮校:「惠校本作『明是」,校本作『王后及世子』,此莰。」據改。 6 「王后及世子」,「后及」原作「及后」,按阮校:「惠 0 「紂」, ^作「純」。儐謂進使前以受策也。云「王將出命,假祖廟」者,若「祭 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 朱子语类 - 第 419 页

第三节(为君槟相)问"宾不顾矣"。 ... 如主人说一句,主人之摈传许多摈者讫,又交过末介,传中介,直至宾之上介,方闻之宾。 ... 恐即摈相之相。"曰: "相自是相,摈自是摈。相是相其礼仪,摈是传道言语。故摈用命数之半,以次传说。" (必大。今《臬注》无)第四节(在 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 104 页

〇「不然則已蹙」者,謂慇愿急蹙,若不爲此入大門,主君每門讓,賓一辭,是三辭三讓,而情意相擯介,交擯,三辭畢,君迎賓,拜辱,至大門,三讓,三讓也。〇「三辭三讓而至」者,依 31 ,賓至大門外,陳貌。若不如是陳擯介相見,則甚爲愿慇,言愿慇大甚八七二 舉中言之也 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 49 页

毛本作經典相承通用上字。」^ 3 ^ :「辭、辤、鋅,上^、 ... 至末擯間,南揖賓,賓亦進至末介間,上擯與賓相檳相對,亦相去三丈六尺。陳擯介竟,則不傳命,而上两嚮,陳介西北,東面通迤,如君自相見也,而末介末子、男使,三介,而去門三十步。上擯出閾外,闌東南而去 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮書通故 - 第 112 卷 - 第 10 页

君相見及遣使行聘之逑制^ ^嘵致辨而^ ^ ^ ^ ^ : ^諸注總蔹之此 I 議鄭者之失也其诹^附^ ,云^ ^ ^ ! ^ ^ & ^迎之楫左^ :左& ;衝司^右其手 1 , ^ 1 「仰衣冉狻罨如也劉合棋云舊說固以翁 1 ^ — 3 為聘^ 1 艰 1 】此^ I 擯相^ ^旅擯^傅^ ^ ?百臚^叔, ^通^ ,大初^ ...

黄以周, 1893

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

兑不相臆法。荚诧撰未廊。兑过所所。兑不相麻法。何者是耶。答日。印彼邪兑兑取戎取疑爱患慢菇明相膊法。如是等兑不相礁法。霹爱桔所挟。冉囊有择捉相 ... 於彼法不挨摈-以撰蛙漏故。不相膊集。是他聚故。 .... 於自聚中攫摈相膊招。於他聚中作操挟。

高楠順次郎, 1926

說經五稿 - 第 40 页

擯者出蘭 5 ^ 11 ^ 1141 ^者是凡擯皆出也旅摺門外上擯 I 1 &讓 初升,睡,幽拜围刚欣 7 亂有事故不入介佐賓將,鱧何得不入廇門一一鐽本不相利注 1 一^兼^君相猶^郎上檳^ ^ ^ ^ ^ ! ^青& ,以無^不言入其實皆入與此同也廣林謂司儀每門止一相萼擄擯言 I ...

孔廣林, 1800

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «摈相»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 摈相 is used in the context of the following news items.

方斌：汉服款式

《礼记·深衣篇》有：“故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。”可见，深衣法度完善而又用料俭省，因而也作为庶人的吉服而被广泛使用。 «大纪元, Aug 15»

汉服是汉朝人穿的衣服吗？

再加上两腋下嵌入的矩形面料，让深衣便于活动，古人称深衣“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅”，认为这是一种非常完美的服装。而汉服所有款式中，最有 ... «网易, Jul 14»

屈原穿什么衣服？（服饰与人）

郭沫若曾为此题一首《西江月》：“仿佛三闾在世，企翅狐鹤相从，陆离长剑握拳中，切云之冠 ... 故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。”. «人民网, Aug 07»

戏说趣谈：汉武大帝也遮羞——深衣与开裆裤

深衣的特点是蝉冠、朱衣、方心、田领、玉佩和朱履，一直到东汉都是社会上最流行的服装，而且使用范围也很广，“既可以为文，又可以为武;既可以摈相，又可以治军旅” ... «中华网, Feb 05»