10 CHINESE BOOKS RELATING TO «剥床及肤»
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剥床及肤 in the following bibliographical selection. Books relating to
剥床及肤 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
《传》“剥,击也”。古文仆与剥同义。“剥”为九月侯卦,为阴消阳,刚变柔。阴气侵阳,从一到五爻,一步一步地逼阳已到卦极,无退路可走。又似树皮之被剥落。 ... 为及。艮为“床”,《剥》卦整体为艮象,所以《剥》卦爻辞屡言“床”。“剥床以足”,指剥床已及足。“蔑”,即灭。《象辞》曰:“灭下”。“蔑”、灭古通用。 ... 剥床以肤”,即剥及人之皮肤。初“足”、二“辨”、三“床”, ...
四爻與上同卦,愈近則剝愈甚,故直及於「膚」。就爻次第觀之,初為床足,二為床辨,三爻為床身,四爻則為床上之人身。艮為指,為喙,有人身之象,故曰:「剝床以膚,凶。」《象傳》曰:「切近災也。」剝及於膚,災及其身矣,故曰「切近災也」,深為一陽危焉。剝者,小人剝 ...
这是说明初六当"剥"之时,以阴处卦下,居坤之始,犹如大床剥落灭坏,先始于足,故曰"剥床以足"。 ... 已剥落,乃又剥及床头,并将灭坏,故曰"剥床以辨"。参见"剥六三"。【剥复之机】《剥》卦之象,为一阳在上,五阴剥阳将尽;《复》卦之象,为五阴在上,一阳回复于下。
于紉蘭 馓人之效易得之耶? -象,自不待言,故占曰:『凶。』」及足,及虜,災情相關,至易以牀爲喩,或以牀之爲物切近人身,謂皮膚之不經於心胸。』竝其義。剝牀以膚者,言剝床及膚也。膚,非牀之膚,牀上人之膚也。此是凶受.之戀。』皇疏云:『虜者,人肉皮上薄縐也。
床者所以象人所安也,辨者床足床身之间,今剥床以辨,明渐及于人所安之处也,犹尚未及人也。至六四剥床以肤,斯剥及人而凶矣。欲以一己之臆说,而改古人之注文,殊有未妥。二六、六四注未剥其肤床既剥肤欲及人身六四:剥床以肤凶。注:初二剥床,人所以安 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 166 页
二二“以灭下也” ,从下至上渐次剥尽,是小人剥灭君子的开始。君子应从至微之处认识事物发展的趋势,从而做到防微杜渐。六二:剥床以辨,惠,员凶。“辨” ,指床头。六二居下坤之中,犹如床头居床足与床架的中间。初剥尽其床足,二剥尽到床头,床则进一步倾倒, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
剥床及肤 130 0^0091? ?0 《周易,剥》 1 :《十三经注疏》本 38 下栏) :剥床以肤,凶。象曰:剥床以肤,切近灾也。唐,孔颖达疏: "剥床已尽,乃至人之肤,体物皆失,身所以凶也。"后来用〔剥床及肤〕,指危及生存的灾害或痛苦。宋,陈亮《义乌县减酒额记》(本集一六〉: ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
山高绝于地,今附地者,明被剥矣。属地时也。君当厚锡于下,贤当卑降于愚,然后得安其居。初六。剥床以足,蔑贞凶。虞翻曰:此《坤》卦变《乾》也。动初成巽,巽木为"床" ,《复》震在下为"足" ,故"剥床以足"。蔑,无。贞,正也。失位无应,故"蔑贞凶"。展在阴下,《象》曰" ...
〈晉〉卦〈剝〉卦 4 *卦象解說:從〈剝〉卦卦辭:「不利,有攸往」而言,以A大學生目前的狀況來看,要考上研究所可能困難度較高,〈剝〉卦四爻生動地描繪現況,四爻爻辭:「剝床以膚,凶」,小象傳再點出原因-「切近災也」,倘使將研究所考試當作一項挑戰或災難,這個災難已迫近眉睫,逼至床前傷及膚肉了,因為再過十個月,國內研究所即將舉行入學考試,或申請國外研究所秋季班即將截止,而今A大學生尚未開始準備語言考試或專業科目, ...
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 111 页
六二:剥床以辨,蔑,贞凶。辨:注家^释歧异,一说是床身与床足的分辨处. 0 阴之剥阳,上升到靠近床身的地方(或说床板》,床身逐渐灭没,贞守常道不变,当然也凶险.〈像》曰: "剥床以辨" ,未有与也。未有与:指没有与之相应的爻,没有援助者.〇六二之所以对阳继续 ...
