10 CHINESE BOOKS RELATING TO «搏噬»
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搏噬 in the following bibliographical selection. Books relating to
搏噬 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 95 页
美賢人之事,而引之以證世亂,故解邦角反。【疏】注「舉詩」至「腹心」。〇正義曰:則武夫能合德公侯,外爲扞城,内制其腹心。〇駁,夫,公侯腹心。』舉! !之正.以駁亂義。詩言治世, 卷第一一十七犬,爲搏噬之用無已時也。故^曰:『赵赵武侵害鄰國。搏,擊也。噬,齧也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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94~101年國文指考.學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
說明從文意上判別可分成三個層次: (一)獻鷹看鷹:(首句)有人獻鷹(丁)文王見之,覺得與一般獵鷹不同。(二)以打獵測試:(甲)開始到雲夢大澤區打獵(戊)群鷹爭相咬噬競搏(乙)此鷹卻無搏噬之意。(三)質疑被騙的對答:(丙)王曰:「......你在騙我?」(末句)獻者曰:「 ...
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94~101年國文統測.學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:
說明從文意上判別可分成三個層次: (一)獻鷹看鷹:(首句)有人獻鷹(丁)文王見之,覺得與一般獵鷹不同。(二)以打獵測試:(甲)開始到雲夢大澤區打獵(戊)群鷹爭相咬噬競搏(乙)此鷹卻無搏噬之意。(三)質疑被騙的對答:(丙)王曰:「......你在騙我?」(末句)獻者曰:「 ...
則噬謂齧也。此小犬初成,始解搏也。」則搏者殺獸之名。哀十二年& ^曰:「國狗之也。」哉、載義同,故亦爲始。^ ^云:「暴虎,徒搏無 ... 達搏噬之事。遊于北園,已試調習,故今狩於囿中,多鑣以試之。既調和矣,又始試習殮與歇驕之犬,皆曉種之馬既已閑習之矣。
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熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷(1700-1900):
(二)生香歸化除了生、熟番之外,政治上對非漢民族的分類,還有一種「歸化生番」。雍正年間臺灣知府沈起元〈治臺灣私議》載:熟番顧極馴樸,惟在有司視同赤子,恩恤為主。即生番間為民害,其間源單者,亦第如虎之性與人殊,見人搏噬,要無爭奪計謀,其為漢人亦 ...
自然,争地盘就得互相搏噬。最先一般较善搏噬的,把一般不善搏噬的咬死,然后少数甚善搏噬,把多数微善搏噬的咬死,最后一个或两个最善搏噬的,苒把那些不如己者咬坏;如不是两个时候,它俩还得互相搏噬,等多怎只剩一个箅完。《大公报,小公园》 1929 年 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 674 页
... 其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬,而马亦能蹄,牛亦能角虫。先王知能搏、能噬 ... 如日是能蹄,是能触,当与虎豹并杀而同驱,则是天下无骐我终无以服乘耶?先王之选才也,自非大好剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者,未尝不欲制之以术,而全其才以适于用。
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
105 ) 1 据传出于榆林府,攫噬或搏斗的饰牌,主体动物之四足一般皆站立,构成底边。如果刻意加重底边四趾连成一线,便造成边框的效果,而在垂直方向设计成半圆形,上面和另一边维持动物身体之形状,就成为第二式斗兽搏噬纹饰,通常称作 8 〈横式、 1 ^ 0 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 24 页
尽声蜥,更无敌者,岂不畅然自雄[ 7 ] ?不知此禽兽之威,人故弄之以为戏少 X 路鹬 O 【注释】[ 1 ]牧竖:牧童。竖,童仆。[ 2 ]仓皇:慌乱。惊慢皇失措。[ 3 ]奋裔:气息微弱的样子。[ 4 豪强子:强梁霸道的人。[ 5 ]搏噬:擅而食之。搏,擅取。[ 6 ]阎属关门。属,指门扇。
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 81 页
頓挫」作為書法藝術的美感特質,歷來書家多有評述,舊傳唐代虞世南的〈筆髓論〉一文,對於「頓挫」的形容頗能道盡此技法所呈現的力量感,其言:「行書之體,略同于真,至於頓挫磅礡,若猛獸之搏噬;進退鈎距,若秋鷹之迅疾。」 4 這段話說明行書之用筆,在「頓挫」 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «搏噬»
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搏噬 is used in the context of the following news items.
大益1501 陈韵青饼的开发理念
牛虎祭案”表现的是一个牛虎搏噬的场景。以独特的艺术风格诠释了:“母爱、强与弱、生与死等永恒的主题。《说文解字》中“搏噬”标志的是“占星学”上的“再生”原型。 «中国普洱茶网, Jun 15»
梁武帝喊冤:没有解决方案的抱怨都是耍流氓
所费事等丘山,为欢止在俄顷,乃更追恨向所取之少;如复傅翼,增其搏噬,一何悖哉!其馀淫侈,著之凡百,习以成俗,日见滋甚。欲使人守廉白,安可得邪!” 这是骂 ... «多维新闻网, Mar 15»
印光大师:修行人降除心魔的四种方法
魔化夜叉、罗刹来搏噬我,魔化猛虎、毒蛇来啖食我,都是幻想,何惧之有?即使真被吞食,亦是夙业所招,况脱去皮囊、往生极乐,正当感谢于他,为我早日解脱。 «凤凰网, May 14»
广西融水疑现虎踪网友质疑是炒作(图)
... 野生动物资源——兽类”一栏中记载:从明至清,(融水境内)经常出现虎患,最甚者为明万历年间(1576年),虎击噬人,三五成群,昼入村旁搏噬,夜则逾垣升屋,… «网易, Jun 11»