8 CHINESE BOOKS RELATING TO «怖栗»
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怖栗 in the following bibliographical selection. Books relating to
怖栗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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当代新儒学八大家集之七: 牟宗三集 - 第 71 页
(略)真正虚无之感来临时,甚至良知、天命之性,亦成不相干的。何况上帝?因此,这函着的对于有之要求真成无着处的绝境。内外全空,所以怖栗,但是不要紧。你就让其"内外全空而痛苦怖栗"之感无萦绊地浮现着,你就让他惶惑无着吧!你就让他含泪深叹吧!
牟宗三. 值) ,法轮常转(不可思议,无穷无尽) ,罪恶常现(总有溢出,非心所润) ,悲剧常存也^ ... -真正虚无之感来临时,甚至良知、天命之性,亦成不相干的。何况上帝?因此,这函着的对于有之要求真成无着处的绝境。内外全空,所以怖栗,但是不要紧。你就让其" ...
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魏王曰:「先生以佐皇之器,臨於敝邑,幸誨寡人,寡人蒙鈍怖栗而不審所謂也。及茲暇日請交榻而譚,可乎?」徵君對曰:臣聞謀密者事無釁,名完者身不戮,臣願王密焉。」魏王曰:「寡人行此謀也,苟諸侯不從,奈何?」徵君對曰:「今為王計,亦不過尊王而已矣。以尊王 ...
錡召紳作疏,坐錡前,紳陽怖栗,至不能為字,下筆輒塗去,盡數紙,錡怒罵曰:「何敢爾,不憚死邪?」對曰:「生未嘗見金革,今得死為幸。」即注以刃,令易紙,復然。或言許縱能軍中書,紳不足用。召縱至,操書如所欲,即囚紳獄中,錡誅乃免。或欲以聞,謝曰:「本激于義, ...
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葛端肅公集: 十八卷, 附識闕一卷, 家訓二卷 - 第 74 页
... 4 罷则相於是口薦^遂有守蘇^之命權三月坐前河南劾^一苍蹦臣顧八厶^也丄一一 1 靳以爲須才有力者力可使^以來田賦」尸籍侵头其初,艨爲奸而吳中尤怖栗若家家有鄭史, ^ 81 風解印殺者相耀、江左自南有陳守光守汝 8 ?皆甲秆不檢養狻之如法一道.
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打破中元禁忌台中市火化場開放當天申請火化
中元普渡是爲撫慰亡靈祈求平安,出自對無主孤魂的憐憫之心和對鬼魂的怖栗之情;從民間對普渡的慎重,顯現台灣民眾對孤魂野鬼的同情心和恐懼感。市府行禮如儀, ... «中時電子報, Aug 15»