10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不射宿»
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不射宿 in the following bibliographical selection. Books relating to
不射宿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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孔子這樣說：精選儒家經典200句: - 第 46 页
宿:回巢歇宿的鳥。譯文:孔子雖然也釣魚,但從不用網捕魚}雖然也射獵,但從不射在巢中休息的鳥。圖深入淺出解經典這句話記述孔子對物質的追求有所節制,表現他的仁德之心和中庸之道 o 「子釣而不綱,弋不射宿」,有兩層含義,一是節制欲望二嘉憐惜生命 ...
子釣而不綱,弋不射宿。孔子釣魚時,只用一竿一鉤,不用綱繩多鉤。弋射時,只射飛鳥,不射栖宿之鳥。集解:「孔安國曰。釣者一竿釣也。綱者為大綱,以橫絕流,以繳繫釣,羅屬著綱也。弋,繳射也。宿,宿鳥也。」皇疏:「釣者一竿屬一鉤而取魚也。綱者作大綱,橫遮於 ...
就是說他釣魚也好,做什麼也好,不喜歡用機心來整人。「弋不射宿」,打獵的時候,拉弓射箭,不射宿鳥,就是對還巢的鳥,棲息在那裡的鳥,他是不射的。這一點也代表中國過去文化的一種精神,這種精神現在當然也還保留。我們從舊體小說就可看到了。中國人 ...
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姚鏡塘先生全集 - 第 1-3 卷 - 第 77 页
姚學塽. I, 聖入無^ 1 人乂&8 心審嚷^爲嚼者法 7 !伹"田其有餘!相安^ !羞〕 1 厢其自然寧暴一然者寻而流行發育之機垩人獨 81 #化江&II 寛也山林自有牽也|有需也苟可以 1 耠商义何 2 \求^ ^ 0 其 10! 1 弋不射宿而已皇日用欽食少|事垩人省裏人倚秦匍射宿 ...
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論語章句分義[MARC+21][MARC+5D38] - 第 2 卷
回子釣而不綱,弋不射宿。(述而 26 )集註;射,食亦反。網,以繩屑網,絕流而漁者也。弋,以生絲姥失而射也。宿,宿烏。洪氏曰;「孔子少岔賤,為養與祭,或不得已而釣弋,如獵較是也。然盡物取之,出其不意,亦不為也。此可見仁人之木心矣。待物如此,待人 ...
先生亦射烏.但不射停留在巢中.蔦. IO 子鈞而不綱、弋不射宿. .舖面木飆錫者一竿一鉤.欄.大索懸掛多鈞.橫絕於流.可以.舉獲多魚.弋不射宿舌人以生蒜霙而射駕弋支槃石於蒜末.失中鳥岩轎繫脫.其蒜纏繞烏翼.故古之善射.有姜箭穫雙鳥者.雙鳥並飛-長蒜秉 ...
(二十一)子不语:怪,力,乱,神。(二十二)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (二十四)子曰:“二三子以我为隐乎[19]?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。” (二十五)子以四 ... 七)子钓而不纲[21],弋不射宿[22]。(二十八)子曰:“ ...
人,我不能够看到了,能看到君子,就可以了: ”孔于又说: “善人,我不能够看到了,一能看到始终如一坚持操守的人,就可以了。本来没有却装作有,本来空虚却装作 ... 始终如一坚持操守的。”壬甬 i 卖星.聿及六女 ˉˉ 呆工一 ˉ 灞灞子钓而不纲田,弋(yD 不射宿 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
孔子有多方面的人生樂趣,如射、御、樂、釣等 0 但射、釣,其士心並不在求多得,因此,浯釣而不綱臭不射空 0 釣與射,其實目的 ... 訂弋不射宿; ,其實,射飛鳥與射宿鳥,樂境亦不一樣 _ _ 喜好狩獵的人射飛鳥,與其樂於得到飛鳥,無寧靚是中的後,更快慰於自己 ...
譯文孔子說:「聖人我是不可能看到了,能看到君子,這就可以了。」型意又說「意必魏查可態重到了態見到雄經熟亡這盟魏見可以了。 ... 皆是,在這樣的情況下,能看到「君子」、「有恆者」,也就心滿意足了。 7~27 原文子釣而不綱( ) ,弋( 2 )不射宿( 9 。註釋:大繩。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «不射宿»
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不射宿 is used in the context of the following news items.
“弋不射宿” ——孔子的生态资源节用观
孔子有“乐山乐水”的生态伦理情怀，因而他对山中的鸟、水中的鱼都能持一种节用态度，反对乱捕乱杀。《论语·述而第七》记录说：“子钓而不纲，弋不射宿。”即孔子捕鱼用 ... «深圳商报, Jun 15»
“乐山乐水”
孔子认为首先要淡泊明志，有一种做圣贤君子“不改其乐”的人生志向。 ... 的鱼、山中的鸟才不会去赶尽杀绝（见《论语·述而第七》“钓而不纲，弋不射宿”），而保持一种“鸟 ... «深圳商报, Jun 15»
原标题：《论语》含天人合一思想:人与自然要放在平等地位
钓而不纲，弋不射宿。” ... 孔子提出的“不一网打尽、不倾巢尽剿”的主张表明，自然界中有其生存繁衍的规则，人们在利用自然资源时应顺应规则，既要考虑眼前，又要 ... «人民网, Jan 15»
各适其天各全其性斯为大快——郑板桥的生态观和他的诗书画艺术
第二，他认为人与万物的关系，应该“各适其天”，不相为害（后来在题画中他又加 ... 就有诸如“致中和，天地位焉，万物育焉”（《中庸》）；“钓而不网，弋而不射宿”（《伦语》）；“ ... «人民网, Dec 14»
被误解的动物福利专家解读人与动物如何和谐相处
《论语述而》中“子钓而不纲，弋不射宿。”意为：只钓鱼而不网鱼,只射飞鸟而不射巢中的鸟。这句话表达了孔子的仁爱感情。《庄子秋水》曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“ ... «中国网, Jun 14»
关注食品安全中国首个农场动物福利公益奖启动
《论语述而》中“子钓而不纲，弋不射宿。”意为：只钓鱼而不网鱼,只射飞鸟而不射巢中的鸟。这句话表达了孔子的仁爱感情。《庄子秋水》曰：“何谓天？何谓人？”北海若曰：“ ... «中国网, Jun 14»
南京29中校长写诗解读《论语》：孔子重视环保
天人和谐治世之道，保护环境十分重要。孔子重视环境保护，身体力行大力倡导：只钓鱼不用网捕鱼，坚持不射归巢之鸟……这是对孔子语录“子钓而不纲，弋不射宿”的 ... «搜狐, Apr 14»
佛教与动物
所以古圣先贤均以胜残去杀为尚，成汤的“解三面之网”，孔子的“钓不纲，戈不射宿”，千百年来传为美谈；佛教则更为彻底，不但五戒十善均以不杀为首，更提倡素食，以 ... «新浪网, Oct 13»
生活出一种古今相融的新文明
不但不讲人权与法治、民主和科学，反倒处处与这些“现代价值”截然相反。传统的中国人，仿佛 ... 且看接下来选的一章：“子钓而不纲，弋不射宿。”说的，便是恻隐之心及 ... «南方周末, Sep 13»
古人的环保理念：一草一木皆有情人与自然和谐处
《论语·述而篇》中记载：“子钓而不纲，弋不射宿。”孔子钓鱼时，只用有一个鱼钩的钓竿，而不用那种将一根粗绳子拉在河的两岸、绳子上挂着一个个小钩子的纲；用带绳的 ... «中国网, Aug 13»
