10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不忒»
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不忒 in the following bibliographical selection. Books relating to
不忒 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 749 页
《竹簡乙本》作:「故其勝不貸,不貸者,其所錯(措)勝,勝敗者也。」《論正本》:「故其勝不殆,不殆者,其所措勝,勝敗者也。」(16)《曹註本》:「故其戰勝不忒,不忒者,其所措勝,勝巳敗者也。」(18)《武經本》:「故其戰勝不忒,不忒者,其所措勝,勝巳敗者也。」(18)《會註本》:「 ...
不戏,谓憔悴也,张相《诗词^ ^辞汇释》卷五云: "可喜或可戏之反言,则曰'不戏, , '不戏'犹云憔悴也。"又云: "凡云不戏,与患病曰不快之例正同. "其说是也。不忒金-董解元《西厢记诸宫谰》卷七[正宫^尾]白: "鄙薄之志,无以奉酬。至于终始之盟,則固^夸。" : ~ #不 ...
二、孫子兵法軍形篇提到「戰勝不忒」之意涵為何?答:〈軍形篇〉:「古之善戰者,勝于易勝者;故善戰者之勝也,無智名,無勇功。故其戰勝不忒,不忒者,其措必勝,勝已敗者也。」所以,「戰勝不忒」的意涵即為善於用兵者,戰勝敵人而毫無錯誤,完美無缺。其意義有如 ...
千華數位文化, 軍職編輯小組, [軍職人員], 2013
(故其戰勝不忒;)李筌曰:百戰百勝,有何疑貳也?此筌以「忒」字為「貳」也。陳皥曰:籌不虛運,策不徒發。張預曰:力戰而求勝,雖善者亦有敗時。既見於未形,察於未成,則百戰百勝,而無一差忒矣。(不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。)曹操曰:察敵必可敗,不差忒也。
三故善战者之胜也,无智名,无勇功【原文】故善战者之胜也,无智名,无舅功 o 故其战胜不忒... o 不忒者,其所措必胜,胜已败者也( 2 ) o 【注释】(才)忒二差错,失误;不忒:不出差错 o (2)胜已败者也二战胜败局已成的敌人 o 【译文】因此,善于打仗的人打了胜仗, ...
不忒者,其所措9必胜,胜已败者也10。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。注释 1不过:没有超过。2秋毫:本指秋天鸟兽的细毛,这里比喻非常细微的东西。3明目:眼睛 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
詩云:『靖共爾忒,他得反,本或作貳,音二。章義如字, 8 !作「善」。民厚,則民情不貳。章,明也。瘇,病也。〇子曰:「有國^者章義 0 瘇惡,以示証「一德」之義。篇,刺曹君之詩,言善人君子,其儀不有差忒。引者,〇「詩云:淑人君子,其儀不忒」者,此詩 11 ^ ^ !之成湯,皆有 ...
為天下式,恒德不忒,復歸於無極。知其榮守其辱,為天下穀。為天下穀,恒德乃足,復歸於樸。樸散,則為器,聖人用之;則為官長,故大制不割。知其雄守其雌「知」是懂得,「雄」是雄偉、突起,「知其雄」是懂得雄起的公權會傷害個人私權,「守」是堅守,「雌」是指處於低 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
這樣的退守隱藏,有如山谷的虛靜,給出萬物成長的空間,讓人人知其榮,守其辱,為天下谷;為天下谷,常德乃足,復歸於模。《王弼本》在「知其白」下,有「守其黑,為天下式;為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮」的一段話,今根據《莊子.天下篇》的「知其白,守其 ...
知其白,守其黑,为天下式;为天下式,恒德不忒;恒德不忒,复归于无、极。朴散则为器,圣人用则为官长,夫大制无割。从“以道注德”角度看,本章“知其雄,守其雌”等语,就是对上章“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”的阐述,将之提升到“恒德”的高度。所以我说,“ ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «不忒»
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不忒 is used in the context of the following news items.
冀东抗日名将——包森
他也住不忒长，也有住半宿的时候，也有住一宿的时候，他不在这一个地呆着。 ... 当时，包森正带领一支不到50人的部队在田家峪整训，部队里仅有12条步枪、一挺机枪 ... «北方网, Aug 15»
陕西乡村游不忒色？ 除了吃饭钓鱼打牌还能干啥
然而，我省乡村旅游发展中日渐显现的问题不容忽视，乡村旅游“黏性”差、“找过路钱”、同质化竞争导致产能过剩、前往郊区交通拥堵、公共基础设施不配套或者较差， ... «华商网, Apr 15»
你知道0～9这十个数字在中国文化中都代表什么吗？太长知识了！
在古代哲学范畴。无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。《老子・第二十八章》：〝为天下式，常德不忒，复归于无极。 «NTDTV, Apr 15»
日本人的宗教观：庆生在神社，下葬在佛寺
但真正了解了日本人的宗教观，又不会觉得奇怪。日本人 ... 道教对神道教的影响很古老，“神道”一词就取自中国《周易》的“观卦”之〈彖〉传：“观天之神道，而四时不忒。 «新浪网, Sep 14»
宋丹丹《私人订制》变身富豪享受“好梦一日游”(图)
丹姐有点不满足，“也不忒多啊，能不能商量商量，再涨点。 ”在这当富婆的一天里，葛优扮演的英伦范管家带着宋丹丹到处撒钱，过了非常过瘾的一天。 宋丹丹表示：“丹 ... «搜狐, Dec 13»
河北深州发现雍正时期圣旨或为雍正御笔
... 之母崔氏，七诫娴明三迁，勤令仪，不忒早流”等字样，两个红色大印也清晰可见。 ... 圣旨大意为，孟麟这么优秀，与祖父母、父母的教育是分不开的，朝廷为表彰他的 ... «中国新闻网, Jun 13»
哈尔滨至绥化春运公路客票遭倒卖价格翻一番(图)
此时，一名为客车喊客的老者告诉记者，绥化方向的票，都是车主在客运站负一层“龙江小吃”里面卖，“你自己去，别让人领着，要不忒贵”。 为了验证老者的说法，在客运 ... «东北网, Feb 13»
论《道德经》中"道"的"无极"态
《道德经》第十四章曰：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为 ... 为天下式，常德不忒，复归于无极。” 这个“无极”有别于老子 ... «中国网, May 12»
MACD网校：散户赚钱的真正技巧
故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。"这段文章的意思是，真正会 ... «新浪网, Jan 12»
领悟孙子兵法中的管理哲学- 战争中的时空布局：形篇+势篇
无论事物过去及现在的状态如何，都需要保证事物的处于“不败”的状态，即“为不可胜， ... 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 ... 不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 «商业评论网, Dec 11»
