10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不晓世务»
Discover the use of
不晓世务 in the following bibliographical selection. Books relating to
不晓世务 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
刀鋒上的文明:宋遼金西夏的另類歷史: - 第 159 页
不久,召見王安石,神宗還做老好人,說:「別人都不理解愛卿你的為人,總講你只知經術學問,不曉世務。」王安石也不客氣,勃然道:「胸中有經術才可以經綸世務!為臣我恨時俗淺薄,變風俗,立法度,正是當今之急!」偏執狂的生存之道──王安石大行「新法」王安石 ...
2
抽濃菸, 喝烈酒, 大聲抗議: 台灣歷史與台灣前途 - 第 8 页
神宗也曾經告訴王安石,一般人認爲安石「但知經術不曉世務」。王安石的「新法」不盡符合當時需要,顯示了安石不盡曉世務;而「罷黜中外、老成人幾盡」則顯示王安石與韓琦的「識量英偉」、「重厚」相比,眞是「不曉世務」。對於人、事的「不曉世務」固然是 ...
舒國治 金庸思想上的幾個特色一 O 一楊過在與小龍女相隔的十六年之中,不願與世人相見,遂戴上人皮面具,以求省卻許多面世之煩惱與糾葛。狗雜種由於面孔酷似石破天及石中玉'一直被人誤認及追殺;他起初不曉世務、不涉武林,自然沒有辦法。及遇上史 ...
4
邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 246 页
因王安石的道德文章"名重一时" ,故反对者即别以王安石"但知经术,不晓世务"作为理由。如治平四年( ^ ^ ? )九月,神宗"将复召用"王安石,便问参知政事吴奎: "安石真翰林学士也。"吴奎答: "安石文行实高出于人。"神宗问: "当事如何? "吴奎答: "恐迂阔。
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
问王安石: "人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。"王安石说: "经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔! " 1 经术之施于世务,也就是经世致用,落在一个"用"字上。对此,王安石在《上人书》中说得更清楚:尝谓文 ...
6
中国古典传记 - 第 2 卷 - 第 178 页
人皆不能知卿,以为卿但知经术 0 ,不晓世务 0 。"安石对日:。经术正所以经 0 世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。"上间: "然则卿所施设以何先严安石日: "坐风俗,立法度,最方今之所急也。"上以为然。于走设制置三司条例 ...
每年納幫銀,不還,便鎖在家中吊打。打死了,原為本身 ... 稀稀疏疏,兩邊蟬翼鬢半黑半黃;歪歪踹踹,雙只牽蒲腳不男不女。圓睜星眼, ... 爭奈張望橋是個鄉下小官,不大曉世務,當日接管,被上首哄弄,把些借與人的作帳還有不足,眾人招起,要他出結。後邊縣官又 ...
這經催乃是催辦十甲錢糧,若十甲拖欠不完,責比經催,或存一甲未完,也還責比經催。期間有那 ... 若或功令森嚴,上官督責,有司參罰,那時三日一比,或鎖押,或監追,分毫不完,卻也不放。還有管糧 ... 雖在壯年,只曉得巴巴結結,經營過活,世務一些不曉。如何當得 ...
9
中国文化精华全集 - 第 8 卷 - 第 437 页
今大臣之弱者不敢为陛下守法;而强者则挟上旨以造令,谏官、御史无敢逆其意者,臣实惧焉。"以母优去,终英宗世,召不起,神宗甫即位,命知江宁府。数月,召为翰林学士兼侍讲, ... 上谓曰: "人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。"安石对曰: "经术正所以经世 ...
... 不來的。那些後輩們,不知世務,一味只曉狠話,做些關門狀子,收放不得。 ... 我量員外心病,雖然不欲加害於他,也像不甚喜他在家的模樣,若要撐開船頭,只宜仍做內姪告理。免使日後 ... 了一會,內有婦人答道:「丈夫前日就出門了,不曉甚麼都大都小。」高升吃 ...