10 CHINESE BOOKS RELATING TO «不以介怀»
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不以介怀 in the following bibliographical selection. Books relating to
不以介怀 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
竟不研問。自少屬文,七略及藝文志所載詩賦。今亡其文者,並補作之。所看文衡十五卷,文集四十捲行于世。子長公。率弟盾。盾字士宣,以謹重稱。爲無錫令,遇劫,問劫何須,劫以刀研其頰,盾日:「吡吡不易。-餘無所言。於是生資皆盡,不以介懷。爲湘東王記室出 ...
帝日:「以先后之侄,朕意已定。」伯源日:「雖奉敕如此,然臣心實有未盡。」及朝臣集議,執意如前。馮誕有盛寵,深以為恨,伯源不以介懷。及孝文議伐齊,伯源表以為萬乘親戎,轉運難繼。詔雖不從,而優答之。尋以齊武帝殖,一-亭師。時涇州羌叛.殘破城邑。伯源以 ...
因散步後園,用以自適。過太湖石畔,俄見隔壁一少年,聰明卓犖,休誇宋玉之才;俊雅風流,不下潘安之貌。問其年,可十六七而已。往來竊視,幽情瀟然。女雖不以介懷,然而春心飄蕩,深有不能以自拘禁者。自此慶雲日往園中,則少年日在窺。彼此目成既久,一日慶 ...
即解圍而還。令光於桑門立處造浮圖,掘基一丈,得瓦缽、錫杖各一。太祖稱歎,因立寺焉。及為京兆,而郡舍先是數有妖怪,前後郡將無敢居者。光曰:「吉凶由人,妖不妄作。」遂入居之。未幾,光所乘馬忽升廳事,登床南首而立;又食器無故自破。光並不以介懷。
明初,陶宗仪《南村辍耕录,九,落水兰亭》:大风覆舟,行李皆渰溺无余。(赵)舞斋立浅水中,手持此帖,示人曰: "《兰亭》在此,馀不足介吾意也。"又作〔不足介怀〕,足也作"以"。《南史^张盾传》三一 817 :为无锡令,遇劫... ...于是生资皆尽,不以介怀。又作〔何足介怀〕。
句中作谓语,后面不带宾语. "解颜"与之同义同用法,然不如本词文言色彩浓厚.陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗: "秉耒欢时务,解颜劝农人. ^介怀&6 1111^.1 【解释】介意;在意.【出处】《南史,张盾传》: "为无锡令,遇劫... ...于是生资皆尽,不以介怀. ,【例句】平芳道: ...
及以父憂退歸鄉里,自耕耘樵採,與農夫雜處,曾不以素貴介懷,真士大夫也。」道歷仕四朝,二入中書,在相位二十餘年,以持重鎮俗為己任。性廉儉,不受四方之賂,未嘗以片簡擾諸侯。私門之內,無累茵,無重味,不畜姬僕,不聽絲竹。有寒素之士求見者,必引於中堂, ...
及以父憂退歸鄉里,自耕耘樵採,與農夫雜處,曾不以素貴介懷,真士大夫也。」道歷仕四朝,二入中書,在相位二十餘年,以持重鎮俗為己任。性廉儉,不受四方之賂,未嘗以片簡擾諸侯。私門之內,無累茵,無重味,不畜姬僕,不聽絲竹。有寒素之士求見者,必引於中堂, ...
馮誕有盛寵,深以為恨,伯源不以介懷。及孝文議伐齊,伯源表以為萬乘親戎,轉運難繼。詔雖不從,而優答之。尋以齊武帝殂,停師。時涇州羌叛,殘破城邑。伯源以步騎六千號三萬,徐行而進。未經三旬,賊眾逃散。降者數萬口,唯梟首惡,餘悉不問。詔兼侍中。
古之真人,不知说生,不知恶死,其出不诉(同欣〉,其入不距,脩然而往,脩然而来而已矣。不忘其所始, ... 受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐(损之坏字)道,不以人助天,是之谓真人。 ... 王先谦解释这种特征为"危难生死,不以介怀,其能登至于道,非世之所为知也。