10 CHINESE BOOKS RELATING TO «采芝操»
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采芝操 in the following bibliographical selection. Books relating to
采芝操 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1282 页
采芝 1 【出典】《乐府诗集》卷五十八, "四皓《采芝操》解题,《琴集》曰, "《采芝操》, 0 皓所作也。,《古今乐录》曰, '南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天&而作歌。" "其词云: "皓天嗟嗟,深谷逶迤,树木莫莫,高山崔 11 .岩居穴处,以为籲茵。晔哗紫芝,可以疗饥。
采芝况指琴曲《采芝操况据长古今乐录分说, "商山四晤隐居,高祖(刘邦)聘之,四咕不出,仰天叹而作歌广崔鸿说, "四桔为秦博士,遭世暗昧,坑圳儒术,退而作此(《采芝操》)。"芝,菌类,生枯木上。这二句说,那些追求功名说什么凌烟阁的人,怎比得高歌长来芝操》 ...
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中国历代诗歌通典 - 第 1 卷 - 第 474 页
于是退出作此歌(指《采芝操》) ,亦谓之《四皓歌》。"据以上所说,四皓为秦博士,生活于秦汉之际,汉初尚在世。汉高祖刘邦与吕后所请"商山四皓" ,即是秦博士四皓。芝操" ;【译文】云雾弥漫的高山,深谷在曲折蜿蜒。光采美茂的紫芝,疗治我饥饿之难。
查愼行, 聂世美 0 0 妙風光;三願「他年終伴採芝翁」,決心有朝一日學商山四皓遁隱林下,親近自然。全詩分 ... 按《漢書》曰:「四皓皆八十餘,鬚眉皓白,故謂之四皓,即東園公、綺里季、夏黃公、角里先五八《採芝操》序:「《琴集》曰:『《採芝操) ,四皓所作也。』《古今 ...
4 采芝:指隐居,不问时政。采芝即采芝操,相传为商山四皓作的琴曲。商山四皓为汉初四位隐士,东园公、绮里季、夏黄公、旬里先生。四人共隐居商山,须眉皆白,故称商山四皓。此处以商山四皓所作之采芝操以指代隐居,遗恨,余恨,遗憾。九曰居寺 1 暮年尤觉 ...
... 居易和詩《答夢得秋日書懷見寄》,栽於《七年元月對酒五首》後、《劉譜》、拙《繫年》繫諸大和七年秋。【编年】崔鴻《四皓歌》此二句亦非起句。乃三、四句也。按:《辭源》、《蔣注》皆謂:『《采芝操》(《四皓》)起句爲『曄曄紫芝,可以療肌』,皆誤。樹木莫莫,高山崔嵬。
此時期劉邦(前 247 —前 195 )《鴻鵠》、四皓(生卒年不祥,大略活躍於秦末至漢初)《採芝操》、劉章( ?一前 178 )《耕田歌》等四言詩,均為其例。但是,在此時期,儒家雖然尚未獲得學術之領導地位,但卻出現發揮儒家詩教觀念之四言詩,對後世四言詩產生了 ...
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中国历代园林图文精选 - 第 3 卷 - 第 xlix 页
相传秦朝末年,东园公、绮里季、夏黄公、角里先生四人号称"商山四皓" ,因世乱隐居,作《采芝操》,歌曰: "皓天嗟嗟.深谷逶迤。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞往矣,吾当安归。"宋,郭茂倩解题云: "《琴集》曰: '《采芝操》.
〔 2 〕采芝:《乐府诗集》卷五八: "四皓《采芝操》解题:《琴集》曰: '《采芝操》,四皓所作也。,《古今乐录》曰: '南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌。其词云,皓天嗟嗟,深谷逶遒。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幢茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐處往矣,吾当 ...
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湖南文学史: - 第 1 卷 - 第 322 页
(归耕操) :苫苫远游,历岁年今,好名泪性,不如力田今。式耕式养,为父母怜今,父母之不怜,其他又何足言今? 1 ) 3 哉归哉,我罪斯捐今。是为曾子在外十余年, T 父母之养不备而作。(采芝操) :彼哗者芝,在南山之阳,于以采之,人不我攘。彼哗者芝,在南山之阴, ...
