10 CHINESE BOOKS RELATING TO «残腊»
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残腊 in the following bibliographical selection. Books relating to
残腊 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中國歷代詞調名辭典(新編本): - 第 198 页
殘臘收寒,三陽初轉,已換年華。東君律管,迤邐到山家。處處笙簧鼎沸,會佳宴、坐列仙娃。花叢裏,金爐滿爇,龍麝煙斜。此景轉堪誇。深意祝、壽山福海增加。玉觥滿泛,花。休辭醉,園林秀色,百草萌芽。(錄自文淵閣《四庫全書》本)《欽定詞譜》卷二十二【東風齊 ...
愁云恨雨两牵萦,新春残腊相催逼"愁云恨雨" ,用以比喻男女之情所引发的愁恨, "两牵萦" ,像丝线一样彼此牵扯、缠绕,比喻与所爱之人分隔两地,互相牵挂。词人迫不及待想回到家乡,因为家乡有让他牵肠挂肚的爱人。两地相思,既是漫漫旅途中的安慰,却又 ...
1 考略] -第二十书云· "忽复残腊,会合无缘,不能无天末枕离之念也。· ... ̈老嫂奄与,更此住岁,想加妻断。然终无益,椎日远日忘为得理也· "揭知,该年内正辅丰妻逝世,当残腊将尽之时,扶作此书,枕为开杜。《后集》卷五有《闻正辅兄将至以诗迎之》,诗申有句云· ...
但也有例外,一般都出现在腊氨酸的酰胺氮参与的肽键。通过 X 射线晶体分析发现,蛋白质中大约有 6 %的脑甫氨酸残基处于顺式构型(图 3.4 ( b ) )。 3.3 二级结构一个蛋白质的构象可以看作连续的肽平面的空间构象,它取决于肽单位绕 C — C 键和 N 一 ...
诗前小序为, " ^阳影里,笳鼓声中,同友人陟商冈,望圆明园故址,只余破壁類垣,残峙于荒烟蔓草间,欷歉凭吊. ... 《乙卯残腊,由横滨搽法轮赴春申,在太平洋舟中作》这首诗是 1916 年 1 月作者由日本回上海途中所作,乙卯是公元 1915 年,而残腊即阴历 12 月已 ...
须教趁腊前。南枝初破萼。风味浑如晖。快与泻银瓶。寒醉部醉易醒。菩萨蛮施尉生日开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。 ... 残腊尚余旬。隔年先见春。独恰霜点髻。羞戴银幡胜。百里欲熙然,今年强去年。菩萨蛮同僚友泛舟作泉江三遇昌阳节。
昔也衣裾已化尘,驱车今去涉惊津 2 。淮夭苍茫背残腊,江路逶逸逄旧春 3 。时有飘梅应得句,苦无蒸酒可沾巾 4 。归来莫^溪山胜,枫鬼邪揄解笑人 5 。 1 进士,宋代制度,经殿试赐出身者为进士。 2 衣裾( ^居) :衣服的前襟。化尘:烂。涉:过。惊津:惊险的津渡。
于方小宾个人层 T 则,贝反文励又、儿 1 吸贝层历六 o 化石 T 百、入则比 P 石, T 可和禺车、牛 T 土父/ P 口 o 临江仙和陈宪使韵塑雪驱将残腊去,东风放出新睛。绣衣瑞彩照岩城。江天收宿露,湖水动春尸。整,未烦鹤怨猿惊。元龙老气正峰峡。毫端肤寸润, ...
便道廿三冬已晚,將除殘臘到新春。可將皇曆拿來看,未知道,是否良辰廿六辰。侍女旁邊忙遞上,王親接看果然真。含歡仍付丫鬟手,回對多嬌郡主雲:廿六新春今已近,竟到其日進宮門。一來慶賀良辰節,二來公同謝謝恩。媳婦也承君賜配,完婚猶未拜朝廷。
【注释】 1 残腊:腊月的尽头。犹残冬。陆游《残腊》之一: "残腊无多寒渐薄,新春已近日微长。" 2 幡胜:即彩胜。唐宋时每逢立春日,用金银箔罗彩剪作饰物或小旛,戴在头上或系在花下,用以欢庆春日来临,并互相遗赠,叫作幡胜。《宋史,礼志二十二》: "立春,奉内朝 ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «残腊»
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《曾国藩诗文》书摘
芒鞋镇日踏春还,残腊将更却等闲。三百六旬同逝水, 四千余里说家山。缁尘已自沾 ... 乡思怕听残漏转,逸情欲逐乱云飞。 敬从九烈神君诉,游子于今要换衣。 去年此际 ... «红网, Jun 15»
宋代诗词中的爆竹
词曰:“残腊初雪霁,梅白飘香蕊。依前又还是,迎春时候,大家都备。灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。交年换新岁,长保身荣贵。 «开封网, Feb 15»
诗书友谊渡时艰
细字蚕眠,孤灯残腊,梦向黄炉去。羽换宫移,天荒地老,问君无语。回忆昔年,凌云峰上,煮酒谈经,乱红飘絮。一曲高歌,欲行行还住。喋血疆场,欧心坛坫,报国身同许 ... «文汇报, Feb 15»
左公柳:新栽杨柳三千里,引得春风度玉关
清光绪四年(公元1878年)夏,陕甘总督左宗棠力荐杨昌浚。残腊,清廷赏其四品顶戴,帮办甘肃、新疆善后事宜。杨昌浚为左宗棠布衣交,曾随左宗棠在浙江镇压太平军, ... «中国甘肃网, Mar 14»
中国古代房中术探秘:究竟什么是阴精?
过残腊至次冬不及一周,妙娘淫欲奢纵,不惜身体,恹恹一病,名登鬼禄。” 本文摘自:《性的历程:中国“天人合一”的性学思想》,作者:王威,出版社:湖北人民出版社. «凤凰网, Jan 11»
五代杨凝式草书《神仙起居法》
乾祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。”后纸有宋代米友仁、元代商挺等人题跋,卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。卷前后及隔水上钤有宋“绍兴”、“内府书 ... «中国经济网, Jun 10»