10 CHINESE BOOKS RELATING TO «常形»
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常形 in the following bibliographical selection. Books relating to
常形 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
徐:苏轼还有一个"常形"、"常理"的观点,认为人物、花鸟等有"常形"之物,是众工所描绘的对象,烟云等无"常形"但有"常理"之物,是文人士大夫所描绘的对象。而要想画好无"常形"、有"常理"之物,比之画好有"常形"之物,要更难,但要想欺世盗名,画无"常形"之物要 ...
... 透'則畫與筆絹離'非筆墨跳脫之謂。跳脫仍是活意。花如欲語'禽如欲飛。石必陵蹭。樹必挺拔。觀者但見花鳥樹石而不見紙絹,斯真脫矣。斯真畫矣。」 37 至於砷理'可以東坡居士之言說明之。蘇東坡論畫說:「余嘗論畫。以為人、禽、宮室、器用。皆有常形。
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中国古典美学史 - 第 2 卷 - 第 354 页
描绘事物固然不能轻视常形但尤要注重非常形、变形。常形只是一种,而变形可多至不可数,而且有些事物其实是无常形的,如水。只是一味表现事物的常形,必然使被表现的对象成为一种僵化的模式,既失去神似,也失去形似。艺术创作走到这一步,也就无 ...
可以前走咄兵做工攻平焉君手玟法瑪惟元常形光以遇物而元傷惟莫之傷牠故行險而不央其信由此灘之夭下之信奉伺若冰者咄維心 4 予乃以剛,申也更/ : 「 □引朗專上徑三帑匕卜" 田盞堪禹,咄川刀瑚二. 批弩- ,片.
比如犬马一类就属于"有常形"的,鬼神烟雾等就属于"无常形有常理"的,虽没有确切的形状,但有固定的道理。到这里又涉及"士人画"和"画工画"的区别,他在《净因院画记》中指出:余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木、水波烟云,虽无常形而有 ...
元倪云林曾说: "坡晓画法难解语,常形常理要玄解。' , 1 它涉及到苏轼关于"常形常理"的观点,苏轼《净因院画记》说:余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不当,虽晓画者有不知。
苏轼《净因院画记》云:余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形,至于山石竹木水波烟云,虽无常形而有常理。常形之失,人皆知之;常理之不当,虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者,必托于无常形者也。虽然,常形之失,止于所失,而不能病其全;若常理之不当, ...
而无仅有常形而无常理者。故有常形者,有常形而有常理之略称也,人物、花竹、邻毛是矣。则论为画之难易,无常形而有常理者固难,有常形而有常理者尤难。盖常理之难一也,常形之难二也。一难易克,二难难攻,此俗人皆知之,而知者如东坡竟不能识,亦可该 ...
洪瑀欽 一二九故「常形之失,止於所失,而不^病其全, , # ?常 01 之不 I ,則艮廒之矣。以其形之^常三,十一,淨因院畫記〕: :一, ,常形,而有常^。常形之失,人皆知之,常^之不當,雖曉畫者有不知。」〔前集卷「余嘗^整,以爲人禽、宮室、器用皆右常形。至於山石、竹 ...
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Su Dongbo wen xue zhi yan jiu - 第 22 页
U-hum Hong 一罾 1 二九故「常形之失,止於所失,而不能病其全,若常理之不當,則擧廢之矣。以其形之^ I 常三十一,淨因院畫記〉\常形,而有常埕。常形之失,人皆知之,常^之不當,雖曉畫者有不知。」〔前集卷「余嘗論畫,以爲人禽、宮室、器用皆冇常形。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «常形»
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常形 is used in the context of the following news items.
野渡：波澜壮阔的金融反击战开始了
这是垄断资本主义的常形。金融帝国主义时期，争夺的是商品定价权，法币市场，战争的主体形式是金融战争。战争结果，主要表现为美帝对金融战败国的金融收割与 ... «新浪网, Aug 15»
张正民：不即不离的水墨实验
水墨实验也是“常形”与“常理”之间的角力，借用苏东坡关于常形与常理之说，“常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知，故可欺世而取名者，必托于无常形也。 «中国艺术品新闻中心, May 15»
史上有一种擒纵叫复式
值得特别一提的是，为了减轻摩擦力（静止齿与带凹槽柱体有相对滑动摩擦），带凹槽柱体的高级做法是采用红宝石制造，在中国市场大八件常形珐琅表及非中国市场金 ... «搜狐, Apr 15»
描画梦境“物种”：当代艺术家梁长胜在南京举办个展
其中最典型的一种形象是只有脑袋和腿、没有躯干的“常形和乐”。梁长胜解读为，因为没有躯干就没有了吃喝的必要，也就没有了欲望和烦恼。 尽管作品中闪烁着魔幻 ... «新华网, Jan 15»
国画之民学：绘画不重形似而重内美
不拘常形，便须得神理。苏东坡在《净因院画记》说：“余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木水波烟云，虽无常形而有常理。”中国画常强调传神写意， ... «新浪网, Jan 15»
雷平阳：那个与女神结了婚却又孤独守在人间的诗人
相信很多诗人也如我想，所以诗歌界仍然香火袅袅，不因谁走而荒凉，也不因谁加入而鼎兴，常态、常形。 读者少了？ 这是个滑稽的问题. 羊城晚报：经常有人说，诗歌 ... «金羊网, Dec 14»
行百里者半九十时越梦断柯洁首获天元挑战权
局后，时越坦承漏算了这一招二路断强手，他以为白棋会跟着他应几手，哪知道白棋不循常形，直接于二路断。 这一招妙手既出，黑棋已经挡不住白大块就地成活了。 «腾讯网, Jan 14»
文革中开国将军拒绝造反派指挥武斗邀请
贺东生将军喜怒哀乐常形于外，喜则帽檐上翘，天庭发光；怒则帽檐下压，满脸雷霆一触即发。故部属欲见将军必先问警卫员：“首长帽檐在何处？”如答：“后脑勺”，即见 ... «腾讯网, Dec 13»
文革造反派邀开国将军指挥武斗遭拒称其“老狐狸”
贺东生将军喜怒哀乐常形于外，喜则帽檐上翘，天庭发光；怒则帽檐下压，满脸雷霆一触即发。故部属欲见将军必先问警卫员：“首长帽檐在何处？”如答：“后脑勺”，即见 ... «凤凰网, Dec 13»
打不死的"毛猴子"贺东生：抗战时经百战而全身退
贺东生将军喜怒哀乐常形于外，喜则帽檐上翘，天庭发光；怒则帽檐下压，满脸雷霆一触即发。故部属欲见将军必先问警卫员：“首长帽檐在何处？”如答：“后脑勺”，即见 ... «中国新闻网, Dec 13»
