10 CHINESE BOOKS RELATING TO «成败论人»
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成败论人 in the following bibliographical selection. Books relating to
成败论人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
明,冯梦龙《醒世恒言》第七卷: "大官人休说满话!常言道: '恶龙不斗地头蛇。'你的从人虽多,怎比得坐地的有增无减。"【成败论人】 1301 1110 1,6^1 以成功或失败作为衡量人的标准。论:衡量,评定。宋,苏轼《孔北海赞序》: "世以成败论人物,故操得在英雄之列 ...
本校同人当各知悉;即使章士钊真能按月拨付,或并清偿积欠'''' -伺人亦当为公义而牺牲利益,维持最高学府之尊严----口如若忽变 ... 字兑之,湖南长沙人 o 北洋政府官僚,抗日战争时期曾充当伪华北编译馆馆长 o 他的文章题为《不以成败论英雄》,刊于《宇宙 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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安徽文化史 - 第 3 卷 - 第 1786 页
胡注是这样解释的: "昏暴之朝,人不自保, '时曰害丧,予及汝皆亡! '盖人心之所同然也"。绍祖斥之为"只以成败论人" ,说道: "沈庆之不尝发柳元景之言乎?况刘道隆又与帝同恶者。蔡兴宗自有取死之道而不死者,幸也。若沈庆之答兴宗之言,不失为人臣之节?
而这人家,又只有一位年青的寡妇 o 以后的故事,我也不甚了然了,总而言之,她后来就是我的师母,自从《宇宙风》出世以来,一向没有拜读的机缘,近几天才看见了“春季特大号” ,其中有一篇铢堂先生的《不以成败论英雄》,使我觉得很有趣,他以为中国 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
他对莫泊桑不以成败论英雄,既不全盘否定,敷衍迎合,也不轻易干涉其选择,决定其命运, ,终是冷静观察,谆谆导引,终于造就了 ... 论者自身缺乏对某种专业知识和经验的髙度修养,缺乏一个价值判断的知识支撑点,由此论人断事,难免随心所俗,闹出笑话。
到谢山时, "三汤子"早已湮没,连李绂都不很清楚"三汤子"的学统渊源,但是谢山经过认真细致的考证,弄清了"三汤子"的学统渊源,为朱、陆门墙补亡拾佚。由此可以看到谢山的科学严谨的治学态度和他坦荡的学术胸襟。第四,不以成败论人的历史眼光。
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《柳如是別传》与国学研究: 纪念陈寅恪教授学术讨论会论文集 - 第 33 页
先生识语云:不以成败论人,史家不易有此卓识,欧公可讶特殊之士也。先生在《唐代政治史述论稿》中篇《政治革命及党派分野》中云:而韩退之永贞行(昌黎集三)所云: "君不见太皇( :顺宗)谅阴未出令,小人乘时偷国柄。北军百万虎与貔,天子自将非他师。
陳寅恪, 中山大学(Guangzhou, China). 历史学系, 1995
静悟禅师笑得更开心了,对着因失眠而眼眶发黑的弟子说:“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却怕人笑。 ... 1 不以成败论英雄“以成败论英雄”是很多人在自我定位的过程中常犯的一个错误:成功了,自信心就膨胀,失败了,自卑心理就滋长。这种单单 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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春秋的回声: 《左传》的文化硏究 - 第 63 页
惟是专以利害成败论人,故先为异说于前以著其验,此朱子亦得以大病普之尔。”按凌说提出了《左传》历来最受人病普的两点:一是妖祥梦卜皆验;二是专以成败论人。但同时又指出,其妖祥梦卜之事未必是作者所自创,可能沿诸前史;作者所以取之,乃作为成败 ...
王夫之大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。——黄宗羲事后论人,局外论人,是学者大病。——魏禧虽不过信于人,亦断不可过疑于人。——李惺攻人之过勿太严,要思其堪受;教人以善勿过高,要令其可——李惺君子如春风,可爱 ...
