10 CHINESE BOOKS RELATING TO «承事»
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承事 in the following bibliographical selection. Books relating to
承事 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
不承事善友。是菩薩摩訶薩豈不能得一切智智。佛告善現。若不能親近諸佛。圓滿善根。承事善友。尚不名菩薩摩訶薩。豈能證得一切智智。所以者何。或有菩薩摩訶薩親近諸佛。種諸善根。承事善友。猶不能得一切智智。況不能親近諸佛。圓滿善根。承事善 ...
作意不捨善知識者,一切利義,悉能成〝辦 o 」《不可思議秘密經》中亦云:「若善男子或善女人"應極恭敬依止親近承事尊重。若如是者,開善法故成善意樂,及由彼故成善加行,由是因緣,造作善業,轉趣善行,能令善友愛樂歡喜。由是不作惡業、作純喜故,能令自他 ...
6承事願經云:又發大願:「願一切世界廣大、無量、粗細、亂住、倒住、正住,若入、若行、若去,如帝網差別,十方無量種種不同,智皆明了,現前知見;廣大如法界,究竟如虛空,盡未來際,一切劫數無有休息。」第六承事願,願往諸佛土常見諸佛恆敬事聽受故,願於 ...
還自生其家作太子。名梵摩達爾時有比丘名珍寶。是時為四部弟子說是三昧。梵摩達聞之助歡喜。踊躍持寶直百億散其上。復持好衣供養之。以發意求佛道。與千人俱。於是比丘所作沙門。求學是三昧。與千人共承事師八千歲不休懈。得一聞是三昧四事。
非於一佛十佛親近承事。當知已於廣多俱胝那庾多百千佛所。親近承事。應知彼人是為正士精修福行。又祕密主。假使須彌山王或摧墜時。師能有人或以頂肩而為荷負。若彼不種善根眾生。能於如是甚深正法。一念生起淨信解者。無有是處。何況受持讀誦 ...
(宋史·哦官志)九戴:绍舆以後陪官,承事郎(第二 + 八陪)以上依吹焉宣教、宣教、通直、奉赣、承赣、朝奉、朝散、朝靖郎,再上焉朝奉、朝散、朝靖、奉直、朝赣大夫等陪。南宋京朝官亦例须按年育避持,非有特恩不减磨勘年限。奉赣郎以上不捻有蛊出身一般均须 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
奉事阿闍梨品終———三三(一)「諸比丘!阿闍梨于侍者應正行承事,正承事者應如此。諸比丘!阿闍梨應依說示、質問、教導、教誡、攝護、攝受弟子。若阿闍梨有鉢,弟子無鉢時,阿闍梨應以〔自〕鉢與弟子,或令〔他人〕以鉢與弟子。若阿闍梨有上衣...〔同第一大 ...
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Sichuan tong zhi - 第 20 卷
E '又〝 _n ' ′叮人廿几[卹 ˊ 唉仆「 r 一 F 氦叫一/ ‵ ‵寸‵ ‵‵ ‵一斗] : ‵‵‵‵‵‵‵】‵‵‵‵‵‵‵‵‵{‵‵ n 承事亦眥』藉中而黃承啡扭啡田颶居其上′苴^子孫耑」′、不靶非賑濟隍德之大者所致然耶黃承事諱“ ^_『-章菅字瞎之本閩人遷於 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
名法树成德山·我踌命稚·聂生此中。篇道毋主夜砷。名殊抄屈智光。兑彼如本鼻正法鞠。瑰大种通。印得三昧。名普照卜切雕盒境界。大有如末。出舆於世。名一切法海音鼻王·我於彼诗。身镑夜种·因得兑佛承事供癸。卯猩三畴名生是一切善法地·大有如苯。
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阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 1 页
親近善知識,恭敬承事,聞善法、善思惟,趣向法、次法。鬚閑提!汝當如是學:親近善知識,恭敬承事,聞善法、善思惟,趣向法、次法。鬚閑提!當學如是。鬚閑提!汝親近善知識,恭敬承事已,便聞善法;聞善法已,便善思惟;善思惟已,便趣向法、次法。趣向法、次法已, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «承事»
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承事 is used in the context of the following news items.
索达吉堪布：心不调柔言行粗
意思是说，对于上师住处的门，应当以手轻轻扣敲，上师让你进门后，要先毕恭毕敬向上师顶礼，以如法的威仪来承事、问安等。如果对上师不恭敬，自相续就得不到真实 ... «凤凰网, Jul 15»
王孺童《佛学启蒙》：佛门弟子可分为七大类
梵语旧云邬波索迦，华言近事男，谓其自行清净亲近承事佛法也。 七、优婆夷：梵语优婆夷，华言清净女。梵语旧云邬波斯迦，华言近事女，谓其自行清净亲近承事佛法也 ... «凤凰网, Jul 15»
大安法师：菩萨如何饶益一切众生
我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等 ... 对这些众生种种承事，就是把一切众生看做是自己的父母，去恭敬地承事他。 «凤凰网, Jun 15»
原标题：宋代状元马涓弹劾奸相蔡京名列元祐党人碑（图）
宋哲宗元祐六年（1091）辛未科状元，授承事郎、签书雄武军节度判官，历应天府少尹，入元祐党籍。 据《舆地纪胜》记载，马涓是南部县南隆人（或说火峰乡人），父亲马 ... «人民网, May 15»
浅说佛教基本的正信与迷信
学诚法师：供养三宝，有财物供养、身语承事、如教修行三种。不是三宝需要人供养，是人需要通过供养三宝来培植自己的福田，增长福慧。求佛庇佑，是民间对佛教的 ... «新浪网, May 15»
密宗基本礼仪
密乘许多经典都不断提及并且强调，上师是如此的重要，因此在谈到金刚乘应有的仪规时，最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。 有些学人并不把这些 ... «新浪网, Sep 14»
噶玛巴邬金钦列多杰悼夏玛仁波切圆寂
十七世噶玛巴邬金钦列多杰表示：“我从小就对仁波切，具有著无误的恭敬之心，为了整体和各别教法的利益，尤其是希望能够承事仁波切的佛行事业和扬其威望，因此 ... «西藏之声, Jun 14»
世间本无刘锡敕(图)
敕承事郎刘锡：尚齿教民，三代之义。咨尔百年之故老，乃吾六世之遗民。自非吉人，莫享上寿。张苍事秦柱下，而至汉孝景；思邈生隋开皇，而及唐永淳。古有其人，乃今 ... «新浪网, Jan 14»
禅宗公案：佛说弥勒佛成佛的故事
如欲值弥勒佛世的话，就应精进不懈，承事诸师，供养诸法。 ... 因此，弟子要请问世尊：在将来久远之时，弥勒佛之出现，这位至真、等正觉，欲闻其中的演变等事。 «凤凰网, May 13»
佛陀故事会：耶输陀罗之二以神通著称的出家王妃
四、承事翁姑，要如父母；爱护左右的人如同自己；睡在夫后，起在夫前。能解诸种 ... 我正努力著做一个妻子应该做的事哪，为何把我抛下了，一句话也不说，就走了呢？ «凤凰网, Sep 12»
