10 CHINESE BOOKS RELATING TO «吃衣著饭»
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吃衣著饭 in the following bibliographical selection. Books relating to
吃衣著饭 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
阮思曠語之曰:「卿誌大宇宙,勇邁千古。」何曰:「卿今日何故忽見推?」阮曰:「我圖數千戶郡,尚不能得。卿乃圖作佛,不亦大乎?」墨磨人石昌言蓄李廷珪墨,不許人磨。或戲之曰:「子不磨墨,墨將磨子。」吃衣著飯 楊醫官傳「食絹衣」,為神仙上藥。又一方,有寒疾者, ...
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Lun yu - 第 130-141 期 - 第 663 页
爲人口吃。』唐史拾遺:『焦遂口吃,對客不出 1 言,醉後輒射答如注射,時人目爲「酒吃」 0 通供文云:『言不通利,謂之蹇吃。 ... 移棣,移楠則不復生也 0 故女子受聘,謂之「吃茶」 0 』「吃衣著飯」 II 今天米穀登場,則去米製衣,及 1 後來米糧竭, :復典衣而食,繭之「著飯 ...
Yutang Lin, Kangde Tao, Dafu Yu, 1947
倘別有題目,可驅使江淹之"危涕墜心" ,或蘇轼、黄庭堅之"吃衣着飯" (見《東坡志林》卷一《記服絹方》,又《事文類聚》繽集卷二〇《蘇黄滑稽帖》: ) ,則不妨取孫語合成巧對,如王衍梅《绿雪堂遣集》卷八《移寓都府街》: "漱石枕流成故事,喫衣着飯試新方" ,即一例 ...
倘别有題目,可驅使江淹之"危涕墜心" ,或蘇軾、黄庭堅之"吃衣着飯" (見《東坡志林》卷一《記服絹方》,又《事文類聚》缭集卷二〇《蘇黄滑稽帖》: ) ,則不妨取孫語合成巧對,如王衍梅《绿雪堂遣集》卷八《移寓都府街》: "漱石枕流成故事,喫衣着飯試新方" ,即一例 ...
卿乃图作佛,不亦大乎? "墨磨人 1--...石昌言蓄李廷珪墨,不许人磨。或戏之曰: "子不磨墨,墨将磨子。"吃衣着饭 齡笑曰: "裴郎中来,玄 296 嚳雅浪部第二十六. 杨医官传"食绢方" ,为神仙上药。又一方,有寒疾者,盖稻席当愈。或嘲之曰: "君吃衣着饭,大是奇方。
我们几个人又游荡到“解放日报”的石匾额处,路边一排溜六七家卖小吃的,一位老汉面前一大木桶黄澄澄的小米饭吸引了我。我径直走过去,离老远就 ... 这时,陆陆续续又来了七八个吃饭的,看衣着都像是当地农民,一人买一碗,蹲在地上吃。卖饭老汉看我站的 ...
飯後他建議到餐館附近的榴槤攤吃榴槤當甜品。我們都是榴槤愛好者,當然接受此建議,只是該女作家穿著赴宴的華服,腳踏高跟鞋,似乎與榴槤檔口的風光不協調,更何況要用手抓著吃。衣著向來隨便的表演家,腳著拖鞋,倒很能置入此場景。我們衣著中庸,也 ...
大草原印第安人在欧洲人到来之前,在衣着方面可以说是比较讲究的,他们做衣服的材料很多,有牡鹿皮、貂皮、野牛皮等;服装的饰品和点缀也很别致,服装的样式也很舒适得体。北美帕布罗人的服装很简单,在一般情况下,男子们就在腰间围上一条皮围裙, ...
王志艳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
我们好像很久没在一起好好吃过一顿饭了!”龙世卿坐到 ... 果然,龙世卿摇了摇头,他看着衣着单薄的她,眉头微微的皱紧,“都快深秋了,虽然在 ... 一顿饭吃下来,二人谁都没有说话,但是却心照不宣,每次都吃光对方为自己夹的饭菜,气氛是难得的温馨和融洽。
打扮孩子,要体现孩子天真活泼的个性,衣着的颜色也不宜灰暗,而应该活泼、大方、简洁、鲜艳。第三,重视餐桌礼仪。 ... 比如在家用餐时,要先请长辈入座;主动为长辈添饭、夹菜;长辈为自己夹菜时要说“谢谢”;先吃完饭要说“大家慢慢吃”。在学校餐厅用餐时, ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013