10 CHINESE BOOKS RELATING TO «丑质»
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丑质 in the following bibliographical selection. Books relating to
丑质 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
陈良运. 玉珠,潴翠玳瑁,文采明朗,润泽若濡。摩而不玩,夂而不渝。奚仲不能旅,魯班不能造,此之谓大巧。老子说"大巧若拙" ,《淮南子》赞扬造物主"大巧"所造之物"文采明朗" ,其自身之美巳透射于外,这种事物的天生本质之美,是人所不能创造的。他还进一步 ...
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中国古典美学史 - 第 1 卷 - 第 337 页
四、没有绝对的美丑《淮南子》认为: "桀有得事,尧有遗道,嫫母有所美,西施有所丑。" 1 "自古及今,五帝三王,未有能全其行者也。" 1 《淮南 ... 4 这是说美质为丑形所遮蔽,反过来丑质因美形而掩饰也常有所见。《淮南子》所论精辟之致。对于美丑皆有的事物,《 ...
这部书的《〈野草〉与鲁迅美学》、《〈野草〉概说》的总论部分比较一般化,多沿袭前人旧说,但是在《野草》的象征艺术、艺术丑论、 ... 特别是艺术丑论一章,关于昏暗阴冷的艺术丑的环境、令人激愤的艺术丑的场面,怪诞诡谲的艺术丑的形象、形丑质美的艺术 ...
虽有天下绝美之质,却故意"文"以奇丑之饰,别人就会不敢接近并生厌恶之情。若施以美饰呢?一尝试使之施芳泽,正蛾眉,设笄珥,衣阿锡,曳齐纨,粉白黛黑,佩玉环揄步,杂芝若,笼蒙目视,冶由笑,目流眺,口曾挠,奇牙出,獻酺摇,则虽王公大人有严志颉顽之行者, ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 81 页
西漢末年學術範式衝突的折中之例 馮樹勳. 也」,然尚不至於次六之「自忍」,仍可謂之日吉;而次八則時之不當,尚強為之文飾,故「文則亂」為其必然結果,其為凶之極;至於上九,至於文之極,但能以「當以質」,進一步「易以蕭歡」,故不為凶也。有關美感配應的標準 ...
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二十世纪中国一种精神文化现象的宏观描述,微观透视与理性反思:
象征、包孕象征的分类剖析,象征的审美手段中关于词语双关法、情节机制法、变异形成法、诗眼激活法的解析;特别是"艺术丑论"一章,关于昏暗阴冷的艺术丑的环境、令人激愤的艺术丑的场面、怪诞诡谲的艺术丑的形象、形丑质美的艺术丑、富有喜剧美质 ...
金刚女因何生得如此丑陋,不堪入目,就在于前生"轻骂贤圣之业" ,一旦归心奉佛,才能得到世尊的"加被" , "垂金色臂,指丑女身" , "容颜顿改旧时仪,百丑变作千般媚" ,变化得如此迅速奇妙,令人炫目, ... 换去昔时之丑质又云: "公主轻盈世不过,还同越女及嫦娥。
折光之故一 5 光自按光性篇甦柿之質斜至較密之質面鼬酮盹′ ′折向此面之垂擺反乙自密質太稀質則折離垂總"、′三 O 凡 ... 垂航若光條賦(中甲正交則溟面丑丑全路等獄故方向不變′屾 _ ′折光指之同數折光指之同軘諏吊篇光在首質內速率與坎質 ...
Charles Hanford Henderson, John Francis Woodhull, 1901
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由於美醜與效用聯繫在一起,認爲醜運用恰到好處就成爲美;美運用不宜,轉成爲醜,美醜存乎效用,此已爲醜成了藝術對象的契機,也爲實用則美的審美觀奠基。循此觀點,其主文藝非爲娛耳悅目,而有端正人心,移風易俗,以達止戈、贊治的政敎功能,也就 ...