10 CHINESE BOOKS RELATING TO «触类而通»
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触类而通 in the following bibliographical selection. Books relating to
触类而通 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
是呀,不同科学领域中的许多研究方法,往往是可以相互借鉴、触类夯通的, ... ...我真髙兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类夯通的思索一回。(《朱自淸文集》)例 1 、例 2 、例 3 用作谓语,例 4 用作状语。"触^旁通"也作"触类而旁通"。例如 ...
也作「觸類而通」。出處清·章學誠《文史通義·詩話》:「觸類旁通,啟發實多。」用法指懂得或掌握了某一物的知識或規律,對同類其他事物就能類推了解。*若能夠做到「觸類旁事勾了人口通」,學問就真的是白己的了 O 相似聞一知十‧相反一窮數不通 解釋樣那聖 ...
—14— 12 –15– 11 1 1 1 2 —16— 13 14 春秋左傳通考 – o 《方望溪全集·集外文·卷四》。望溪〈書韓退之平淮西碑後》有云: 1 三寸為蓋古文所從來遠矣,六經、《論》、《 ... 《公》、《穀》、《語》、《策》之義法,則觸類而通,用為制舉之文,敷陳論策,綽有餘裕矣。雖然,此.
人治以降利之藥而不效,子易以升提之藥而效,其理安在。隱庵日:公不見夫水注子乎。閉其上而倒懸之:點滴不能下也;去其上之閉,而水自通流口非其法耶 0 今閱編中所釋,將欲下之,必先舉之,而引轆轆之繩以喻,正是此理 0 人能以此法觸類而通之:醫法固 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 292 页
引而申之” ,指把八卦引申为六十四卦。“长” ,读 zhöng ,生长、成长的“长”。“触类而长之” ,触及到同类的事物而扩展出去。“能事” ,能够存在的事,意即所有的事物。“毕” ,尽也,完备。“天下之能事毕也” ,天下能有的事物都包容无遗了,即六十四卦的象理反映了 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
此右病而左治之一法也。治在腹心者,乃人生瘍生癰,或痿厥之類是也。癰瘍不治癰瘍,而內治其中氣,少加以祛邪散火之品是也。備有專門,茲不再贅。如痿症、厥症甚多,不能枚舉,止舉一二之病,可觸類而通。人有痿症,終年不能起床,面色光鮮,足弱無力,不能 ...
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传统的困窘: 中囯古典诗歌的本体论诠释 - 第 120 页
由圆月而联想到白玉盘、瑶台镜,是因为它们在形状、形象上有相似之处,这就是类比关系。有位著名 ... 《史记,屈原列传》中说: "其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称物小而其指极大,举类迩而见义远。 ... 16 由是四者,引而伸之,触类而长之,天下之理其庶几乎。
若臨時不能駕御氣質、張主物欲,平日而曰「我涵養」,吾不信也。夫涵養工夫豈為涵養 ... 纖芥眾人能見,置纖芥於百里外,非驪龍不能見,疑似賢人能辨,精義而至入神,非聖人不解辨。夫以聖人之辨語 ... 智者一見即透,練者觸類而通,困者熟思而得。 三者之所長, ...
清代攤丁入畝,按照田地數量徵稅,而不是按人頭,這是一個非常妙的辦法。也就是 ... 顏元說:且古之民四,而農以一養其三;今之民十,而農以一養其九;未聞墜粟於天,食土於地,而民亦不饑死,豈盡人耕之而反不足乎!雖使人 ... 然因時而措,觸類而通,在乎人耳。
類是也。有熱上傳心肺者,治宜清上為主。如云:少陰病得之二三日以上,心煩不得眠者,黃連阿膠湯主之。又厥陰條云:傷寒六七日,大下後手足厥逆,咽喉不利吐膿血 ... 然則經胃之分久矣,誠為傷寒之要也學人苟能明此,則夫仲景三百九十七法可觸類而通矣。
