10 CHINESE BOOKS RELATING TO «楚蛮»
Discover the use of
楚蛮 in the following bibliographical selection. Books relating to
楚蛮 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
中國考古集成: 青铜时代 - 第 2773 页
关于楚蛮和楚族族源的断想自来关于楚族的族源有多种说法,归纳起来有:出自中原的北方说;出自淮夷的东方说;出自氐羌的西方说;出自江汉地区的土著说,也就是苗蛮说,近些年来,东方说和西方说已逐渐趋于沉寂,而形成了北方说,即屮原华夏说,与土著说, ...
的性格的亲人而长期避免了种种刺激的人,对自身"楚蛮"性格的弱点肯定是清醒和警惕的,对他人的类似"楚蛮"性格肯定也怀抱忧虑和告戒愿望,因而很容易联系与发现激进主义与"楚蛮"性格的相通处,因而也很难对激进主义无条件认同而不予质疑。先生写 ...
3
中國考古集成: 战国至秦汉: - 第 2426 页
(史记·楚世家》言"封熊绎于楚蛮" ,这个楚蛮之地就是丹阳所在的大范围。根据文献和出土金文资料·西周时期的楚蛮之地系指长江中游和江汉地区,这个问题已有不少文章加以论证,无须重复征引。那时,中原对四裔的称呼往往地名与族称不分,对原始民族内 ...
熊楊生熊渠。熊渠生子三人。當週夷王之時,王室微1,諸侯或不朝,相伐。熊渠甚得江漢間民和,乃興兵伐庸、楊粵,至於鄂。熊渠曰:「我蠻夷也,不與中國之號諡2。」乃立其長子康爲句亶王,中子紅爲鄂王,少子執疵爲越章王,皆在江上楚蠻之地。及周厲王之時。
熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之後嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓琇氏,居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。熊绎生熊艾,熊艾生熊,熊生熊胜。熊胜以弟熊杨为後。熊杨生熊渠。熊渠生子三年。当周夷王之时, ...
熊繹當周成王之時,舉文、武勤勞之後嗣,而封熊繹於楚蠻,封以子男之田,姓羋氏,居丹陽。楚子熊繹與魯公伯禽、衛康叔子牟、晉侯燮、齊太公子呂伋俱事成王。熊繹生熊艾,熊艾生熊庞,熊庞生熊勝。熊勝以弟熊楊為後。熊楊生熊渠。熊渠生子三年。當周夷王 ...
《诗集传》)钲,古代乐器。伐:击。[22]陈师:列队。鞠(jū):告。旅:指军队。[23]显允:明信,指号令明,赏罚信。[24]渊渊:擂鼓声音。[25]振旅:操练队伍。阗阗:钲声。[26]荆蛮:即楚蛮。周人称南人为蛮。陈奂说:“荆蛮作蛮荆者误。”[27]元老:君王的重要大臣。[28]克:能。
8
從王昭君到李來亨: 一位大陸教師對鄂西史實的三十年探尋 - 第 157 页
率部族居江上楚蠻之地,僻在荊山,「篳路藍縷,以啟山林」,立志發奮圖強,發展生產。通過幾代人努力,疆域不斷擴展,國力不斷增強,由一個方圓不足百里之小國發展成泱泱大國。此時,宋金對峙,戰亂不休,烽火連天,這裡正是荊門山與虎牙灘要隘的所在地,三國 ...
6 熊繹:楚的遠祖。《史記,楚世家》:「周成王之時,封熊鐸於楚蠻,姓羋氏。」《漢書,叙傳》:「班氏之先,與楚同姓,令尹子文之後也。子文初生,棄而虎乳之。楚人謂之虎班,其子以爲號,因氏焉。
國之政請王占至尊吾號颳人繩之 m " ′屾〔屾〝′酗" ˊ " —口】楚王室不聽趕報楚三十七年薨熊)迪奴心 H 葺先蜘〔屾能安玉之師也早蔣疵主′ `舉我先公乃以子湧扭淦、喈楚蠻夷啡口率服耐王不加位我日廿峙耳乃自立'殧' ′ — ′ .工、′ nH XIL .
司馬遷, Shiji: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.1 ZALT, 1641
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «楚蛮»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
楚蛮 is used in the context of the following news items.
图文：长江中游的先秦文化
乃立其长子康为句直王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。”熊渠分三子为王，分据几处要塞，足以确保红铜运输通道的安全。熊渠开拓“江上楚蛮之 ... «搜狐, Sep 15»
向敬之:那些被淹没的改革留给今天的启迪与沉思
皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，熊渠畏其伐楚，亦去其王。”此正确行文当是：“当周夷王之时，王室微……熊渠甚得江汉间民和……乃立其长子康为句亶王，中子红为 ... «全景网, Sep 15»
老司城，一个王朝的千古传奇
土兵在深山老林之中，嘘吸着桀骜之气，流淌着楚蛮铁血，善使钩刀，队列灵活，骁勇善战。《清史稿》载：“湖广土兵，永顺为最，保靖次之，其兵甚强”。 一部民族史离不开 ... «红网, Jul 15»
湖湘文化十杰投票进入尾声网友争相为家乡名人拉票
在在5月28日下午举行的“家国风范与人杰地灵”高峰论坛上，王鲁湘表示，“湖南的士人士大夫是楚蛮和湘学的结合，湖南的'蛮'文化是非常重要的本土性文化源头，湖南 ... «凤凰网, Jun 15»
朱汉民：湖南的士人士大夫是楚蛮和湘学的结合
在他看来，湖南的“蛮”文化，是区别于中原文化，一个非常重要的本土性的文化源头，湖湘文化最令人感兴趣的是士人、士大夫的情怀，湖南的士人、士大夫是一个楚蛮和 ... «凤凰网, May 15»
天上人间---西江千户苗寨一瞥
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史 ... «中国航空旅游网, Nov 14»
如何看待“岭南无文化”的评价
所以诗经里面没有楚风！楚国虽然大，但是它还未入当时的文化视野，楚国还被称为蛮荆，等于现在的人说我们广东人是南蛮，当时湖南湖北还是蛮；蛮荆也就是楚蛮。 «南方周末, Jul 14»
屈原的乡国之情与人格魅力
我们知道，周成王时，“封熊绎于楚蛮”（《史记·楚世家》），“筚路蓝缕，以启山林”（《左传》），经过数百年的苦心经营与努力，到春秋战国才成为当时最强大的诸侯国之一。 «人民网, May 14»
武当道教的形成与楚人的民族文化意识
《 史记· 楚世家》 ：“ 熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田， 姓氏， 居丹阳。”据专家考证，丹阳，即丹水之阳，在今鄂西北武当山北麓、 ... «凤凰网, Apr 14»
从蛮夷到华夏：楚国之路
同时，随着对周边扬越、楚蛮、巴人等民族的征服，融合“蛮夷”元素的楚文化开始萌芽，融合了华夏和蛮夷形态、工艺、性能的楚式鬲的出现，被认为是楚文化相对独立 ... «新京报, Mar 14»
