10 CHINESE BOOKS RELATING TO «楚猿»
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楚猿 in the following bibliographical selection. Books relating to
楚猿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
由"惊鸟"的乱飞,诗人联想到了胡马、楚猿。胡马是"失群"的孤独无援的马,失群的马,鸣叫声只在寻找伙伴; "楚猿" ,是失去亲人的悲哀之猿。"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳" ,楚猿之声,与悲哀早已相连。如今,楚猿悲鸣声中,还夹杂着"橘村"思妇捣衣之声, ...
村,亦不必单指某地,且楚猿亦散居各地也。在古代,捣衣用木制之砧,将衣服堆放在河边石上,然后用木糙不断敲击,以去污秽。其声单调,因而在征夫途人听来,乃倍感悲凉。再加上猿啼之声两相揉杂,自更令人不堪。(四)失群挂木知何限二句。"失群"指"胡马。, ...
果然,第七句「失扛掛木」,隻收胡馬楚猿,八句「遠隔天涯共此心」,以彼此相同的心境,棺合住胡馬、楚猿、鷹禽甚至作者(通篇血脈頁串以後,細味轉合四句,可以看出失意者更有猿、馬,人世苦境,豈止鷹禽?而作者本人刮栩在筆墨之外,註來愈倪淒痛) ,作者聽鷹 ...
胡马悲嘶是因为失群,楚猿哀鸣是因为挂木,而失群挂木之事知有多少,由此可见,不论是惊鸟,还是胡马,还是楚猿,还有"坞绪鲸鲸"的诗人,命运都相同,大千世界万里天涯都共有一颗悲苦受伤的心,写惊禽、胡马、楚猿,都是诗人借以自况,通过尽情的演染烘托 ...
飛來曲渚煙方合,過盡南塘樹吏濼°胡馬嘶和榆塞笛,楚猿吟雜橘村砧°失群掛木知何限,遠隔天涯共此心。訂胡馬 L 以下四句即以胡馬、楚猿作襯,黃侃先生評日:此詩以驚禽興己之雜緒,以胡馬、楚猿陪襯驚禽- ^註一六 ˇ 詩中以胡馬、楚猿與驚禽相襯,因離群 ...
而作者本人却翻在筆墨之外,讀來愈覺淒痛) ,作者聽驚禽而生出感慨,又由合住胡馬、楚猿、驚禽甚至作者(通篇血脈貫串以後,細味轉合四句,可以看出失意者更有猿、馬,果然,第七句「失羣掛木」,雙收胡馬楚猿,八句「遠隔天涯共此心」,以彼此相同的心境,綰轉, ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 283 页
中间四句抒写环境的恶劣,表达自己对家园和亲友的怀念 o “愁深楚猿夜,梦断越鸡晨 o 海雾连南极,江云暗北津 o ”正在这愁苦异常的梅雨夜里,楚猿的哀愁加重了诗人的思绪 o 破晓时分的鸡鸣之声,打断了诗人的好梦 o 从南到北,永州雾气弥漫,湘江上鸟云 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
海南梅实迎时雨,苍茫值晚春气怨深楚猿夜,梦断越鸡晨气海雾连南极,江云暗北津^素衣今尽化,非为洛阳尘气【笺注】貶居永州(今湖南永州)时作。诗借咏梅雨,感物怀乡。结联翻用故典,表达了自己久谪南荒、系念帝京的心情。逐客凄怆之意,至此和盘托出。
詩人聞胡馬的悲嘶,自然也引起懷鄉之思。楚猿句,則暗用「巴東三峡巫峡長,猿鳴三聲淚沾裳」(見水經江水注引漁者歌〕之意,楚地多猿,啼聲非常悲切。離鄉: 3 子,本自滿懷離愁,再聽到楚猿悲啼,怎不更觸動愁情呢?所以這二句使用「胡馬」、「楚猿」,除了藉以 ...
三、四二句兴象兼有故实。楚猿即《荆州记》所说: "三峡七百里, ... ...常有高猿长晡,属引凄异。"永州亦有猿鸣,〈《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》诗: "猿鸣稍已疏。"又《入黄溪闻猿》诗: "哀猿何处鸣? " ; )故用楚猿甚切。猿啼暗藏雨字,如元稹《酬窦校 ...
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将近20天的日子里难见太阳公公爽朗的面孔哉
唐代文学家柳宗元曾写过一首名为《梅雨》的诗:“梅实迎时雨,苍茫值晚春,愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。海雾连南极,江云暗北津,素衣今尽化,非为帝京尘。” 其实,梅雨 ... «名城苏州, Jun 15»
什么是梅雨
唐代文学家柳宗元曾写过一首咏《梅雨》诗:"梅实迎时雨,苍茫值晚春,愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。海雾连南极,江云暗北津,素衣今尽化,非为帝京尘。"其中的"梅实迎时 ... «WWW.KEPT.NET.CN, Feb 01»