10 CHINESE BOOKS RELATING TO «揣说»
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揣说 in the following bibliographical selection. Books relating to
揣说 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
成功發展的藝術 方鵬程. Q 陶注:「雖因喜懼之時,以欲惡感動而尚不知其變,如此者乃且置其人無與之語,徐徐更問斯人之所親,則其情欲所安可知也。」 Q 陶注:「夫情貌不差,內變者必見外。故常以其外見而知其內隱。觀色而知情者,必用此道,此所謂測深揣情 ...
蔡枢衡. 第六章刑罚体系的产生和演变(下)日虞舜末年废除了五帝时代的五种死刑、两种肉刑和五种象刑,己如前述。但并不是单纯的废除,而是为新制定的刑罚体系所代替。《尚书·皋陶漠况"天叙有典,劫我五典五俘 ...
2 《鬼谷子·揣》篇中認為:即使有堯舜那樣的人品,有孔聖人那樣的智謀,如果離開揣情之術,也無法知道別人所隱匿的東西。因此可以說,揣情是謀略的根本,是遊說的主要方法。能使用這一方法的人,便能從對方的感情變化中認識對方,同時洞察事情的發生、 ...
四、說服與揣情《鬼谷子.揣篇)說:「計國事者,則當審權量;說人主,則當審揣情,謀慮情欲,必出於此。乃可貴、乃可賤,乃可重、乃可輕,乃可利、乃可害,乃可成、乃可敗,其數一也。」乙運用傲兆.掌握披先在觀心揣情時,必須仔細體會對方或其親信的情緒言語或 ...
陳文德 權量方面,〈揣萹〉有下列說明:「度於大小,謀於眾寡、稱貨財有無之數,料人民多少,《鬼谷子.揣萹》,含有《孫子.始計篇》的五事七計,揣有「量天下之權」和「揣諸侯之情」的意義,前者「計國事者,則當審權量」。後者是「說人主,則當審揣情」。九、決:決是篇人 ...
板跫腿来地里看他的庄稼,把贾捏揣的饭给吃了,还说把地做三石银子的价,要卖给贾捏揣,不然,要见官。老婆骂贾捏揣: "整整与人鋤半天,貼賠老娘来送饭。扎刀子没见我的面,棒棰就是你的家伙山,不信回去你再看! , '贾捏揣说他有三石银子,他给戏班主张 ...
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胡平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
鄭克武 .已見唐公二十七年傳杜鯉。(傳)退速衰序集解:衰,差也。又:序,次也。.衰字之埠,見要公二十九年傳「共周德之衰乎」句論「衰」字,。杜此差失之訓,同彼衰弱之義也。.序字,昭公二十九年傳杜解:「序,位次 0 」杜此云「次也」,其義相同。(傳)敬天之潦築解:漁, ...
不期小姐早在那裏尋他,一見了彩雲,就問道:「我剛與若霞說得幾句話,怎就三不知不見了你,你到那裏去了這半晌? ... 卻說雙星自被彩雲揣說出小姐不鄙薄他,這段婚姻到底要成,就不禁滿心歡喜,便朝夕慇慇懃懃,到夫人處問安,指望再遇小姐,扳談幾句話兒。
黃錫全. 汗簡注釋 7 9 2 珠。(佚二五四) ,金文作率 I :盂鼎)、幾(毛公鼎) (參見釋林釋桑)。臛盤^、井人鐘翻之所從「喪」,與「噩」作^ :〔禹鼎)、 1 ^ (噩侯設)等形類同。蘢屬魚部,喪屬陽部,二字陰、陽對轉。從艸與從木義同。隋楊居墓誌萼作愕。鄭珍認為萼、種皆 ...
