10 CHINESE BOOKS RELATING TO «吹律定姓»
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吹律定姓 in the following bibliographical selection. Books relating to
吹律定姓 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
以爲古者聖人吹律定姓姓的保持及繼承的對象之變更以所行定姓方法 0 若則「吹律定姓」祗能說是姓的演變過程之一種現象,理應該有『姓音對照表』之類,才能行得通。」劉氏以爲吹律定姓是由於母系社會轉變爲父系社會而因姓之有音也,必隨其本生祖所出 ...
0 商金蛙清夕訕人姓吹律夕合定其姓名也。潛夫綸卜列埔亦云:叫凡姓之有昔也夕必隨其本生祖所出也. 0 雖抗百菱音形不易卜夕這種辦法最早必定有相當限制的夕到後來照理胰該有六姓音對照表口之戎夕才能行得通 0 」釗氏以為吹律定姓是由於母系 ...
据说古姓就是圣人(包括黄帝)根据吹律听声的区别确定出来的。王符《潜夫论,志氏姓〉说: "故有同祖而异姓,有同姓而异祖,亦有杂错,变而相人,或从母姓,或避怨仇。夫吹律定姓,唯圣能之。"斑固《白虎通德论,姓名〉说: "《诗〉云: '天生蒸民'。《尚书〉曰: '平章 ...
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张清常文集 - 第 1 卷 - 第 135 页
世,不案图书,不闻人言,吹律精思,自知其世,圣人前知千岁之验了。... ...孔子不吹律,不能立其姓。 9 ,又《奇怪篇》:孔子吹律,自知殷后。 10 .又《诘术篇》:姓有五声。 11 .《白虎通,论姓篇》:古者圣人吹律定姓,以记其族,人含五常而生,身有五音,宫商角徵羽,转而相 ...
尽管没有法子知道这―套法术的详细情况,也还可以从汉朝一些旧籍中找出零星片断的材料: 1 -《易是谋类 11 :箅其节吹,以律卜名。(郑玄注:吹律以定其名。》一. 2 ^又:圣人兴起,不知名名,当吹律听音,以别其名,律者六律也。 3 ,又:黄帝吹律定姓。 4 ,《春秋演 ...
陳大絡 第四隼姓氏之變遷與混淆一二九母而不知其父的人很多,由是聰明的人,就想出「吹律定姓」的補救辦法來,所以孝經援神契說:「聖的方法去定姓,這是很難達到正確的答案的,也是很不合科學的,但因古代是母系的社會,所以只知其其姓 0 黃帝吹律定姓 ...
夫古者不料民而知其少多,司民古者司商協之名^人始生吹律合^定其姓 I 翼有,故在古^對於人姓之不明^馘或有以音律以推定之之 I 唯吹律定^果有如何之方^刖爾雅^「聖人吹律定姓力」律 4 故有五音姓之說。堪輿經&「黄帝問天老&」姓而援砷契亦齔「聖王 ...
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中國的神話世界 - 第 2 卷 - 第 453 页
漢書」京房傳. ,「房本姓李,推律自定爲京姓」,於是原來的李房,就經過自己的定姓而成了京房了。古時因爲姓的問題很錯雜,所以有專門掌「賜族授姓」的官,此官叫做「司商」,「國語」周語上:「司商協民姓」,韋昭注. ,「司商,掌賜族授姓之官,商金聲淸,謂人姓吹律, ...
楚生案:作「人生」義長,上文言「吹律定姓,唯聖能之,今民散久,鮮克達音律〔十二〕汪繼培云:「天主,疑『人生」之誤,《毛詩序》云:『生民尊祖也。」王先生云:「天主,疑定葉本遠亦並作「達」,《呂氏春秋,重己篇.高注》:「達,通也。」〔十一〕汪繼培云:「(達)舊作「遠」。
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两汉思想史: 周秦汉政治社会结构之硏究 - 第 1 卷 - 第 190 页
这些现象,都不是春秋前期以前,及西汉以后,对姓的观念所能解释的。正说明姓氏向社会扩大而尚未完成的过渡期的现象。这里应提出另外一个问题来讨论一下。姓氏之由来,已略如上述。这完全是我国历史进程中的产物。乃西汉出现有吹律定姓名之说。
