10 CHINESE BOOKS RELATING TO «慈色»
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慈色 in the following bibliographical selection. Books relating to
慈色 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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慈濟世界(香港)119期: 自由野風雨中 環保心更熾熱 - 第 26 页
山動(李丹鳳報導】慈濟香港分會應邀參加了東九龍居民委員會主辦的「源頭減廢由我啟動」同樂日活動。該活動於一一零| | |年十一一月八日在黃大仙舉辦,邀請團體協辦,設立攤位遊戲和展覽, \目在培育居民信物減廢的價值觀。慈濟攤位準備了「環保十指 ...
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慈濟世界（第160期）: 心無掛礙 輕安自在 - 第 81 页
再来是女色。有句话说“万恶淫为首” ,很多的恶事祸端,都是起于色心。许多女人爱美,为了讨好男人想尽办法整形,追求不实在的人工美。看过一则新闻介绍一双世界最贵的鞋于,要价一百万美金,上面镶有几百颗红宝石,这也是为了供应爱慕虚荣的女人。
濟公活佛. 步嘛!總比沒進步好,就怕自己太會原諒自己了。徒啊!你們修道的精神在哪裡?為師為什麼一直要重覆這點?因為修道的精神是你對天命的承擔、對使命的瞭解、對你生命的開啟。可是,你的生命真開啟了嗎?你們的心門開不開全看自己,老師我也 ...
一『" I 巴| " ′ |′守 i‵ '粒既印臟青散黑色人客元也吽也日云黃白夕斧之謂幽色也而也浬輝染赭誅鯤笆色禮也問之衡憨黑 ... 雲氏再引色冠烏啡曲紅鞦斧之慈色冥之染巡者袁染賈所麻姻'誌也彰文鋪衡玉時黝硐云說十謂逵謂衣是董初說也所 b 鄭藻色 0 .
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰三辯證成知是不淨文分三段初世尊說下至教證知次我亦於下明現量證知後比度量下明比量知比量知中能治等者謂不淨色能治所緣謂即淨色淨色為因起於煩惱名煩惱生今思能治外不淨色比知能治所緣淨色能生惑者亦為不淨何所以者有漏色性皆相似 ...
约瑟飞诧异的惊呼。看到教母那蓝色的眼睛非常平静,这让小飞稍微的也平静了一些。教母微笑地说:“对啊,地球人普遍所看到的是三维空间,而我们比慈星人已经能进入七维空间了,即三维加上时间维数、时间维数带来运动维数。而运动维数带来变化维数、 ...
冷香华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
故說無量膀處說有八前三色背捨及八 I 切處無貪善极性此諸善根當知無貪性,貪對治故。^有漏意解^惟故。問此非無贫善根性"何以故說觀^想故。如契經說。内色想外觀色。如是廣說"。覜者是鸭&故勝? 1 性 0 也背捨亦說色觀。色是初^捨。是故前三背捨是 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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Photoshop影像編修入門課(適用CC/CS6)(電子書): - 第 7-7 页
遍檬,天空的底色就算完成了,接下来需要墨富天空上的内容。 7 - 1 - 3 妻的契作 1 勃行圆屠\新增\圆唇指令(快速键< Shift + Ctr |十 N > )新建一佰圆屠,在弹出的堂过証乱新塔室唇客释{ N } :委回使用上一固圆唇建立剪裁慈色片( P )颜色( C ) :区舞帝模式( ...
有二位比丘尼在山上寺院修行,深居簡出,不誦經,不念佛,只是持咒,一尼法號慈因,一尼法號慈聖,互相立誓,若不得道,誓不出山,如此的過了許多年,二尼由少年步入中年,慈因持大悲心陀羅尼咒,慈聖持往生咒,各自修行,亦不常互相往來,山下住戶知道山上有二 ...
俱在下部《比目魚》書比目魚知第八回錢萬貫為色被打縣三衙巧訊得臟前部書名是《戲中戲》的是譚楚玉遠遊-貌前露秀 _ 概世才戲房安身定姻緣曲同傳蘭,改亞 ... 其中一人道:「打的也夠了 o 上吳越,劉羲競姑屈志梨園;傳整風人^三部景妻說劉戀仙慈色甚。
