10 CHINESE BOOKS RELATING TO «大愚不灵»
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大愚不灵 in the following bibliographical selection. Books relating to
大愚不灵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 覆吾宗者必此子也。若是不舉,我年已四十纔有一兒,怎能捨得?只好留住,到後來再看何如?”可笑趙文華貪婪酷虐,作惡多端,今親見王振投胎,但知覆宗,不知悔過。世間大愚不靈之人,往往類此 ... 胡宗憲此時猶不介意,說:“開門看來。”家童纔開一扇格子, ...
大勢已去形容情勢到了難以彌補的程度。大勢所趨指整個世局發展的趨向。大塊文章指自然景物能作為寫作材料。指大篇幅的文章。大廈將傾比喻情勢危急,即將崩潰。大愚不靈形容極愚蠢的人反應常很笨拙。大慈大悲形容能救人於困厄中的善良心地。
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说法活法立法: 关於法律之为一种人世生活方式及其意义 - 第 147 页
在他看来, "政治、法律,皆依习惯而成" , "若横取他国已行之法,强施此土,斯非大愚不灵者弗为。君主立宪,木起于英,其后他国效之,形式虽同,中坚自异;民主立宪,起于法,昌于美,中国当继起为第三种,宁能一意刻画,施不可行之术于域中耶" · 0 即使要行议院 ...
文章以"孝子不谀其亲、忠臣不谄其君"发端,意思是说尽管父母严厉、君主尊贵,但是仍然有诤臣 ... 既然世人尽皆大惑不解、大愚不灵,既然糊涂之人远远超过了清醒的人,那么作者空有许多的理想抱负,终究是无法推广的了。于是他最终只好自我宽慰说: ...
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莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 13 页
尹 2 ^虐^辩篇道^ヌ高於彭豢田駢慎到矣是锡墨立 1^1^竒已不^! ... タタ方支雠自取桎椎逭;覺大愚不靈可悲可笑矣夫苛&則も反固甘;观也此莊子^^自列, :0 0, 0 10 術而從老聃之後史鈀遂以為淙老^訾^一向不^其意 ^欽寫老子之よ爲竒之暴至而脍^肋孔也觀.
世間大愚不靈之人,往往類此。再說胡宗憲之妻褚氏亦在腳下分娩,收生婆早已接在家中。胡宗憲 就在書房宿歇。時當夜半,忽聞屋角隱隱如有鬼哭。家童胡元說:「老爺,窗外是甚麼聲音?」胡宗憲此時猶不介意,說:「開門看來。」家童纔開一扇格子,已有二鬼 ...
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吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 35 页
又 1.6 ^ 5 又 1 - 62 - 6 繼 0 不倦 0 文學方面, 1 氏着法服之評斷,將 83 , 33 之英文雜誌變成永久之聖經 0 1 氏一八一一九始吿 ... 吾人縱大愚不靈國際支點 0 杲也,日耳曼人念念不忘,已起空前之大戰爭 0 而是書又標明,中國爲遠東國際支點,則具日得有彼 ...
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辛亥革命史资料新编 - 第 5 卷 - 第 250 页
吾以为中国今日一切险象犹非其至,独至借不生产之外债,是恐国亡之不速,而自从而斩伐之也。 ... 尚须雇人洒之扫之,守之护之, ^游者摩娑而瞻顾之,不肖开为街市,卖其砖石以^利,一何大愚不灵至是,岂其五都数千年之人士,皆皆大愚不灵哉,是亦可深思矣。
惟美術之特質,貴具體而不貴抽象,於是舉人類全體之性質,置諸個人之名字之下。譬諸副墨之子、洛誦之孫, ... 今對人類之全體而必規規焉求個人以實之,人之知力相越,豈不遠哉?故《紅樓夢》之主人公,謂之賈 ... 此又大愚不靈之說也。即令如此,彼又何自知 ...
靈曰在內地,當亦曾看囊,裏董旒 自然中國共和立憲之制肇興久矣 僞斂錢之術,稍有知識,不難窺破。試思保皇會之斂錢,復與此等何異,爾等 ... 彼自謂以平等待人,今行此禮,所謂平而爾輩至死不悟,眞所謂大愚不靈者。又康有爲在南洋時,商人欲與一見,須行三 ...
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尊计缓行：毛泽东回应章士钊为少奇求情
于此犹必以国家为孤注，人民为刍狗，不忍于政权一日之得失，甘犯穷兵黩武之罪名，对人恕道全失，对己后祸莫测，岂非大愚不灵之甚者乎！”他的立场已完全站在中共 ... «新浪网, Oct 14»
解密：毛泽东回应章士钊为刘少奇求情
于此犹必以国家为孤注，人民为刍狗，不忍于政权一日之得失，甘犯穷兵黩武之罪名，对人恕道全失，对己后祸莫测，岂非大愚不灵之甚者乎！”他的立场已完全站在中共 ... «新浪网, Nov 12»
