10 CHINESE BOOKS RELATING TO «带下医»
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带下医 in the following bibliographical selection. Books relating to
带下医 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
顧氏醫鏡 顧松園, 顧靖遠. 帶下帶下有赤白之分。人有帶脈,橫於腰間,如束帶之狀,病生於此,故名為帶。赤帶〔即赤淋。〕多緣憂思郁怒,損傷心脾,肝火時發,因之血不歸經,遂下赤矣。治宜補養心脾,益肝涼血清火。若下久則陰血漸虛,中氣漸損是當大補氣血為 ...
帶下遺風龐血虛嘈雜,知飢少納,脈虛細,腰酸帶下,舌色灰濃。姑宜養血、和中、平肝當歸身(錢半)仙半夏(錢半)遍金釵(三錢)雞血藤(三錢)茯神(四錢)左金丸(八分)木蝴蝶(四分)佩蘭(錢半)丹參(三錢)炒穀芽(四錢)生牡蠣(四錢)清煎五帖。介按:衝脈之血,系是 ...
帶下二【歌】婦人帶下為何因?風寒氣熱乘胞門。精氣累滯於帶脈,因而帶下得其名。濕痰下注或濕熱,赤白須將氣血分。【論】夫帶下者,由濕痰流注於帶脈而下濁液,故曰帶下。良方以為起於風氣寒熱之所傷;或不避風邪,入於胞門;或中經脈,留傳臟腑而發;或傷 ...
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醫者意也: 認識中國傳統醫學 - 第 190 页
以清代陳夢雷等編《古今圖書集成,醫部全錄》為例,其卷千四〇一至千五〇〇是兒科部分,而其中自巻四五九開始,至卷五〇〇,計 42 巻全部為「痘疹門」 ... 一般認為,中國古代將婦產科稱為「帶下醫」的原因,即在於這些疾病均集中表現在下腹部(腰帶以下; )。
予不以目科名,而識者稱予大方,因謀於吉泉曰:醫以通變為良,昔秦越人過邯鄲,聞貴婦人,則為帶下醫;過洛陽,聞周人愛老人,則為耳目痹醫。聞東宿君國手也,必能隨俗為變,愿一言去吾兄弟目疾。吉泉邀予,余曰:嘉靖間論醫者,必首西吳,如周仲仁氏,凌漢章氏, ...
帶下案費右營虛肝旺,肝鬱化火,脾虛生濕,濕郁生熱,濕熱郁火流入帶脈,帶無約束之權,以致內熱溲赤,腰酸帶下;濕熱下迫大腸,肛門墜脹。郁火宜清,清火必佐養營,蘊濕宜滲,滲濕必兼扶土。白歸身(二錢)赤茯苓(三錢)濃杜仲(二錢)六一散(包,三錢)大白芍(二錢) ...
據此則囊兼蓄血,宜溫脾湯,兼用血劑失笑散類。余嘗觀所吐物,與溫疫蓄血所下物同色,故知其兼血也。)腸覃在臍下子宮內,幾與胎相似。而經水將來,其痛不可堪者,服白馬溺效。(按:用砂亦佳,後條可徵。)砂能治產後腹痛。帶下者,其病從帶脈下流,故名帶下。
證帶下者,榮衛滯氣之所成也,經分赤白之殊,感病有深淺之異,所以男子遺精白濁,女子帶下白淫。赤屬榮,白屬衛,此病之常言也。皆因喜怒憂思,素有濕熱,產育房勞,傷於榮衛包絡,使濁氣滲入膀胱,故流穢物,或如白涕,或如紅津,或黃如爛瓜,或青如泥澤,或黑如 ...
以藥得名為善得子醫貴集大成,而秦越人過洛陽為老人醫,入趙為帶下醫,入秦為小兒醫。又似入國問境,因地制宜者。我邑唐介庵先生,抱性慈濃,於醫學深究南陽之旨,各家亦能探討。中年後,以用大黃著名。凡士夫與窮巷僻鄉,遇有熱結不解者,必延唐大黃焉; ...
其時秦多良醫,如和如緩,豈有未讀《靈》、《素》者?則秦必有之, ... 今學醫者,不必讀盡全書,如歧黃問答,盡可刪去,只取其切要之句,牢牢記之,臨症引經施治,自然有靠。吾故曰:庵 ... 在趙貴婦人為帶下醫,在周愛老人為耳目痹醫,在秦愛小兒為小兒醫。傳記甚詳 ...
