10 CHINESE BOOKS RELATING TO «耽嗜»
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耽嗜 in the following bibliographical selection. Books relating to
耽嗜 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
昝成不淨爛壞可惡,而不随噸 1 切世間睹愚夫等耽嗜染著。我等聖者依毘奈耶法。能以正智觀察自身。不起染著亦不耽嗜。然復我、心亦不生於厭離。是故菩薩能修不淨。云何菩雜能修慈悲。善.男子。睏諸菩蕹於閑靜處獨虏实坐,端身舒铉桔加趺坐。現前覜 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
耽著財利顯不實德欲令他知故。名惡欲。於大人所欲求廣大利養恭敬故。名大欲。懷染污心顯不實德。欲令他知名自希欲。於罵反罵。名為不忍。於瞋反瞋。於打反打。於弄反弄。當知亦爾。於自諸欲深生貪愛。名為耽嗜。於他諸欲深生貪著。名遍耽嗜。
夫濕者,水之別稱,有形者也。若肺先受濕,則宜用之。今則不問有濕無濕,但傷食,或欲動大便,或有熱證,或作常服克化之藥,罔不用之,豈不誤哉!殊不知,牽牛比諸辛藥瀉氣尤甚。張文懿公嘗謂:牽牛不可耽嗜,脫人元氣。吾初疑藥有何耽嗜,後每見人因酒食病痞 ...
耽嗜觀書,老益勤,尤悉地理。四方之人與使夷狄者見之,必從詢索風俗,故天下地土區產、山川夷岨,必究知之。方吐蕃盛彊,盜有隴西,異時州縣遠近,有司不復傳。耽乃繪布隴右、山南九州,且載河所經受為圖,又以洮湟甘涼屯鎮額籍、道里廣狹、山險水原為別 ...
謂依耽嗜相違是依出雜氣乃至無染有爾 91 出雜亦亂篇捨執著雜耽嗜我故.齓^揞執著耽嗜合我: ^察依耽嗜。云何依出氟幾是依出齔翕何義故觀依出雜彼所縛 I 彼隨逐 I 彼隨順故,彼種類故是依耽嗜 1 乃至有染有爾所量侠耽嗜亦是侬耽#涿何義故觀依耽嗜 ...
6
Qianlong Da zang jing - 第 84 卷
... 觀無染耶謂有染相建是舟染義乃至無評有爾所量無染亦爾為拾執著離染找故觀察無梁云伺依耽耆岌是依耽嗜為伺義故觀依耽嗜耶謂若依如是食填癡故染著五欲彼自性 ...
Chuan zheng you xian gong si bian ji bu, Fo tuo jiao yu ji jin hui, 1997
7
佛教大藏經 - 第 45 卷 - 第 587 页
應知義門無量差 4 何緣不說所餘有^頌日^斷出離 I 喜&行昏顯離第一一靜慮地^一種性依捨爲依 I 斷種種^ 1 所依捨昏顯離色^非彼性類爲依故斷變 I 如是便^乃至廣^此中所^斷十八昏耽嗜依^顯暫時^喜爲依: ^斷出離&X 近行昏顯離欲^捨爲依無色^緣境 ...
六者常坐爲心一^性故。七者常坐爲蹬前道故。八者常坐爲趣菩提道場故。九者坐爲利益一切有佾故。十者常坐爲欲斷諸烦惱故。善男子,菩脔成就此十種得常坐^次善男子。菩薩成就十種法得隨敷坐。何等爲十。一者於其敷具無所耽嗜。二者終爲施^敷具。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
9
佛光大辭典 - 第 9 卷 - 第 4288 页
佈耽哨依卜染污(印不善與有覆無記)之甚受、垂受、捨受中稱為耽嗜依。反之,善之三受.稱為出雄依。前者是耽嗜於六境亨為煩惱之所依止者才後者則為出雜迷界之所依者。耽嗜依若由六睡之差別而言,稱為六耽嗜本六耽嗜各有三受之別卓總有十八句,稱為 ...
鼻‵ l ~` ` ‵几' v 一止芮屾岫一姍 u _ 擲柿叭曠胸 ˊ '潺一一|「【/珊 ˊ 一耽取〔有直素而才疋` `「導上有耽氣百藝在俶萬名艱僮 y 】 ... 南皮人天寶坪舉明紅貨元九一司右樸射同中書門下干立曰 + 事耽嗜觀圭丑老益勤尤悉唰地土區產山川夷蛆必究知之" ‵ .
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
9 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «耽嗜»
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书画特健药记张充和先生
我年少时耽嗜篆刻，读清代印谱，常见一闲语印：“特健药”。又有北京印人傅栻，自号“特健药人”。当时觉得此词颇为拗口，却不明其意，于是秉着“读书不求甚解”的态度， ... «南方周末, Jun 15»
法门寺常住僧众及新戒戒子托钵乞食活动通启
(六)为不耽嗜故。谓菩萨虽食，而于食事无贪、无染，亦无爱着。 (七)为知量故。受食唯为活命，不使身体羸弱，亦不令其过量；若极虚弱则影响修持，若极重则增长睡眠。 «新浪网, Oct 14»
禁《水浒》的那些往事
明代学者胡应麟说，“今世人耽嗜《水浒传》，至缙绅文士亦间有好之者”。“嘉（靖）隆（庆）间一巨公案头无他书，仅左置《南华经》，右置《水浒传》各一部”。《水浒传》从嘉靖到 ... «新华网, Apr 14»
心游翰墨思接文脉——吴国荣先生书法作品读后(组图)
三十年间，先生本其初心，耽嗜于书，用竭其诚，未尝一日稍废，渐积而灿然可观也。 ... 国荣先生嗜于读，不惟读有字书，阐典籍之真义，解诗文之至味；更读无字书， ... «搜狐, Aug 13»
歷史與空間：採來紅豆，粒粒分明藏錦繡
斯其時也，耽嗜之深，竟至床頭放備紙筆，半夜夢迴，偶得佳句，便即記下，練習之熟，遂入其門。」又說：「余於學習之餘，亦常請前輩指點。」其實學習詩詞創作，應該從 ... «香港文匯報, Mar 12»
古诗词中那些带“愁”的故事
再加上他是个风流才子，“煜以周（小周后）好音律，因亦耽嗜”，“其所作之词，一字一珠，非他家所能及也”，以至“误作人主，入宋有牵机之恨”。这里说的是李后主有文学 ... «凤凰网, Jan 12»
刘北山：啃石为餐枕水为莲
因耽嗜篆刻而与寿山石结缘，从上世纪80年代起，从事寿山石的创意、设计、雕刻与推广。2006年为中央电视台《探索发现》摄制组《中国寿山石》节目主讲嘉宾，作品曾 ... «新浪网, Dec 10»
[视频]李时珍写出《本草纲目》的历史原因
他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”(《本草纲目》原序)。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不 ... «央视国际网络, Feb 08»
是什么成就了唐太宗--《贞观长歌》观后感
若耽嗜滋味，玩阅声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民……朕每思此，不敢纵逸。”从社稷苍生的角度考虑，不敢放纵自己的口腹之欲、声色之欲，这就是克己 ... «新浪网, Feb 07»
