10 CHINESE BOOKS RELATING TO «蹈故习常»
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蹈故习常 in the following bibliographical selection. Books relating to
蹈故习常 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 關之兵不撤 o 能否阻洋兵之入晉 o 如其不能。則雖不撤猶撤也 o 所爭固有重於此者 o 不當以平昔習常蹈故之見 o 謀今日之時局 o 任非常之事者 o 不能顧小小利害 o 縱有害亦惟有以身當之耳 o 西林奮然曰 o 君言實發吾意 o 人臣事君 o 苟利於國 o 固 ...
乃历来治粤者习常蹈故,远虑蔑闻。自去年秋冬以来,彭玉麟、张树声经营防务,渐有规模。... ...惟是事体繁重,经费艰难,且动为各国洋人所牵制,而将吏习为疲惰,大率狃于积习谬见,隐存侥幸无事之心,又多未见外洋战阵,备御之方罕有成画。" 10 这段话虽然 ...
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司法院史實紀要: 中華民國十七年起至七十一年 - 第 2 卷 - 第 71 页
或蹈故習常,罔思振作。雖當訓政進行之際.曾無黽勉從事之心,長官職,京內外各機關在此時期駢枝迭出,政令旣不統一,權責尤欠分明,馴至於其主管事項,寖多曠廢,毎不能與預定之程期相 5 整飭官常令(十九年十二月二日國民政府令) :桑者國家多故,禍變紛 ...
China (Republic : 1949- ). 司法院, 廖與人, 林邦光, 1982
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「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 194 页
观于昭明之选,多录沈博绝丽之文。隋志所载,释文所引,为经典音义者尤众。及在唐世,杜子美犹云读书难字过,韩退之亦谓凡为文辞,宜略识字,则其学犹未亡也。五代以还,始有僻违轧茁之戒。文士能为优雅冲夷而不能为闳丽渊奥,习常蹈故,盖其短也,云云。
... 習常蹈故,一唱百和,憚於改作,官無一知,士無一長,工無一技。外不遠遊,內不立學,是不增益所不能也;無心、無性、無能,是將死於憂患矣。何生之足雲! 設學第三今年特科之詔下,士氣勃然,濯磨興起,然而六科之目可以當之無愧,上副聖心者蓋不多覯也。
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每月人物專題座談會專輯 - 第 2 卷 - 第 598 页
那年開學後不久 1 他就去&育部傲次長,並未授課,故那時我遝不認識他。 ... 他就必嚴格指正;不獨如此,他還耍求精益求精,日有進步,如果習常蹈故,也是難逃他的,责備 0 記得當時敎育委員會秘軎易克崁先生,是害& ^生在北大時的同學,也是五四運動發起人 ...
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國民政府司法例規 - 第 1 卷 - 第 25 页
離職而於員司之功過工作之情況亦復漫無稽察任其怠荒事項寖多嚷廢每不能與預定之程期相應所屬官吏舉行不力或玩時愒日坐廢光陰或蹈故習常 1 :思振作雖當訓政進行之際曾無黽勉從事之囊者國家多故繭變紛乗關於行政上之設施雖具規模尙鲜實效 ...
China, China. 司法院. 參事處, 1940
(一○)“以俗为雅,以故为新”新补六〔73〕《再次韵杨明叔∙引》:“盖以俗为雅,以故为新,百战百胜。此诗人之奇也。 ... 近世俄国形式主义文评家希克洛夫斯基等以为文词最易袭故蹈常,落套刻板,故作者手眼须使熟者生,或亦曰使文者野。窃谓圣俞二语,夙悟先觉。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
一日,值马擢食不偿,为肆人所苦;恰之,代给其直。引归,赠以数百俾作本。马去,不肯谋业,坐而食。无何资复圆,仍蹈故辙。而常惧与朱遇,去之临邑。暮宿学宫,冬夜漂寒,辆摘圣贤头上旋而爆其板。学官知之,怒欲加刑。马哀兔,愿为先雏生财。 _ 学寓熹,纵之恭。
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 330 页
比老妇则为壮矣,于五无所粮也,故反称妇得。过极之阴.得阳之相济,不为无益也。以士夫而得老妇,虽无罪咎,殊非美也,故云无咎无誉,象复言其可丑^。《象》曰:枯杨生华.何可久也!老妇士夫,亦可丑也。枯杨不生根而生华,旋复枯矣,安能久乎?老妇而得士夫.
