10 CHINESE BOOKS RELATING TO «蹈厉发扬»
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蹈厉发扬 in the following bibliographical selection. Books relating to
蹈厉发扬 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
发扬蹈厉( 5 ^0119 ^00 ||原形容舞蹈时举手顿足,动作威武猛烈,象征太公望辅佐武王伐纣时勇往直前的意志。《礼记,乐记》(《十三经注疏》本 1542 中栏) :夫乐者,象成者也。总干而山立,武王之事也;发扬蹈厉,太公之志也。《史记'乐记》二四 1229 ,唐^张守节《 ...
(注)注:发扬蹈厉,语出《礼记∙乐记》:“发扬蹈厉,大公之志也。”《史记正义》:“发,初也。扬,举袂也。蹈,顿足蹋地。厉,颜色勃然如战色也。”本指舞蹈时动作的威武,后比喻精神振奋,意气风发。沉潜,语出《尚书∙洪范》:“高明柔克,沉潜刚克。”孔安国《尚书传》:“沉潜谓地 ...
鄙人非谓学生不当发扬蹈厉,人固贵有发扬蹈厉之精神,而后始能在社会任事。惟发扬蹈厉之精神.当用之于做事之时,不能用之于求学之时。学生在求学时代,当善养其发扬蹈厉之精神,则他日学成以后,庶能发挥此精神于事业。孟子所谓养我浩然之气者是也 ...
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推动历史进程的巨人演讲: 世纪回声 - 第 1 卷 - 第 265 页
鄙人非谓学生不当发扬蹈厉,人固贵有发扬蹈厉之精神,而后始能在社会任事。,惟发扬蹈厉之精神,当用之于做事之时,不能用之于求学之时。学生在求学时代,当善养其发扬蹈厉之精神,则他日学成以后,庶能发挥此精神于事业。孟子所谓"养我浩然之气"者是 ...
故學生若不於學生時代,以靜穆之風,善養其發揚蹈厲之精神,則有學問有修養之士,乃能眞有發揚蹈厲之精神;無學問無修養者,僅能謂之狂躁,謂之輕率,學生時代,而誤用之於校長敎師,是爲不守規則之學生,非所謂發揚蹈厲之精神也。且天下惟蹈厲之精神, ...
謂之輕率以之辦事,無一事可成也,故學生若不於學生時代,以靜穆之風,善養其發揚^規則之學生,非所謂發揚蹈厲之精神也,且天下惟有學問有修養之士,乃能真有發揚蹈厲之精脾,無學問無 I 庶能锬撣此槠神於事業,孟子所謂養我浩然之氣者是也,若在學生 ...
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飮冰室合集 - 第 4 卷 - 第 172 页
今日彼幽知名之士若 1 淡其苦學之輕赝,則恐我 X 學生昝當愧死 I 我困學生,木亦寒素之士居^惟近年來則紈袴之風,大 I 不 1 醫-囊 I 以丽 1 * 1 之 I (三)靜锒郎人非謂學生不赏發揚蹈厲,人固食有欲揚蹈厲之精神,而後: 1 "能在社會任事,惟發揚蹈厲之&庶能& ...
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中国现代文学作品选 - 第 1 卷 - 第 99 页
4 诸 11 :本指周王朝分封的诸国。《左传,间公元年》: "诸夏亲暱,不可弃也"。后用来泛指中国。夏,古代中国的自称。 5 精试:真挚的心情。《庄子,渔父》: "真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人"。这里主要指纯真的愛国情怀。 6 蹈厉: "发扬蹈厉"一词的截用。
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 现代文学教硏室, 蒋洛平, 杨业瑞, 1987
關於〈秦王破陣樂〉,《唐會要》與《新唐書‧禮樂志》曾說明〈秦王破陣樂〉,內容是陳述臨陣破敵的威武,主要闡釋發揚蹈厲,功業丕顯的局勢。其舞蹈的結構分為三部分,每部分四次陣勢的變化,共十二個戰陣隊形,呈現左圓右方的型態,前有戰車(偏),後有步隊(伍) ...
對待陰以陽用,致熱在中,若風自火出,而弄舌搖頭,及陽蹈陰中而癇,陰越陽中而驚,此皆陰陽舛錯,越動靜之嘗故爾。所謂發揚蹈厲之已蚤,使之休止休息也。(頭為諸陽之首,舌乃心火之苗,蓋動搖名風,若風之自火出也。) 鬼臼(本經下品)【氣味】辛溫,有毒。
