10 CHINESE BOOKS RELATING TO «敌王所忾»
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敌王所忾 in the following bibliographical selection. Books relating to
敌王所忾 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其伐勝,而獻其所獲之功於王。王親受之,又設饗礼礼之,於是以王命興師以討。王之所恨者爲讎敵,而伐之既蠻不用王命,王心恨之,命諸侯有德者使征之。諸侯之。言敵王所愾者,敵者,當也;愾,恨也。謂夷狄戎矢而已,獨言彤弓者,以弓矢爲重,故又引 16 以明文 ...
走业日諸侯朝正於王 0 ,王、要樂之,於曰疋乎赋〈湛露〉,則天子《 51 田 1 走虫乂广/只 3 、厶口一、/ 1 、廿虫乂厂. V 4 ^一厶. ^ 7 、开/几丁 IV 5 ^厶乂/走、尸厂 X 、厶陽,諸侯用^ -也 0 。諸侯敵王所愾,而獻苴八功 0 ,王於曰疋乎賜虫士乂厶 5 ^一士乂/厶》尸~ ...
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世紀交錯雜感錄:陳正茂隨思筆記: 陳正茂隨思筆記 - 第 47 页
由范仲淹與岳飛看宋人的忠義之風《宋史》〈忠義傳〉序說:「士大夫忠義之氣至於五季變化殆盡,宋之初興,范質、王溥猶有餘憾, ... 奉詔修三史,集儒臣議凡例,前代忠義之士,咸得直書而無諱焉,然死節、死事,宜有別矣;若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆;或授 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 73 页
其伐勝,而獻其所獲之功於王。王親受之,又設響礼礼之,於是以王命興師以討。王之所恨者爲讎敵,而伐之既蠻不用王命,王心恨之,命諸侯有德者使征之。諸侯之。言敵王所愾者,敵者,當也;愾,恨也。謂夷狄戎矢而已,獨言彤弓者,以弓矢爲重,故又引 18 以明文 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 13 页
弓」,石經「弓」字下旁有「千钛」二字,諸刻本所「愾」, ^引傅作「錄」。冬,成風薨 ... 愾是恨怒之意。當王所怒,謂往征伐苦愛反。【疏】「諸侯」至「其功」。 0 正義曰:敵愾 0 ,而獻其功,敵猶當也。愾,恨怒也。〇愾,音洛,下注「宴樂」同。晞音希。諸侯敵王所乾也。言露見 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 1019 页
段氏改"氣声"为"愾省" ,注云: "此会意,而愾省,亦声也。今本作'氣声、乃上下不&。"又改《春秋传》"線"字为"愾" ,注云: "愾,各本作'錄, ,今正。《春秋传》者,文公四年《左传》文,杜曰: '敌,犹当也。愾,恨怒也。,心部曰: '愾,大息,从心氣。,是则王所愾,王所怒也。敌王所 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 363 页
取所执脯以赐钟人于门内香,遂出。"是也。天子燕诸侯之礼亡,故据《燕礼》以况之。二王之后,燕罢而出,不必奏《陔夏》,《湛露》四章,章四句。《彤弓》,天子锡有功诸侯也。诸侯敌王所忾而献其功,王飨礼之,于是赐彤弓一,彤矢百,兹弓矢千。凡诸侯,赐弓矢然后专 ...
王曰: ,遠於王室,拜戎不暇晉居深山,戎狄之與鄰文伯揖籍談,對曰:『,晉獨無有,何也?」『諸侯皆有以鎭撫王室四 「^我戈矛,與子同仇功。」詩經秦風無衣:「諸侯敵王所愾而獻其而後快。左^文四年:俱有憤恨心,必須消滅力^ I 對於仇敵,都【敵愾同仇】力 1 恒亡。
诸侯敌王所忾^ " ,尽"珐弓矢千" ,除"飨礼"一句以外,皆文四年《左传》甯武子辞也。"诸侯賜弓矢然后专征伐" ,《礼记,王制》文也。弓 1 《左传》者,解有功赐之由。王賜诸侯,非唯弓矢而已,独言彤弓者,以弓矢为重,故又引《王制》以明之。言敌王所忾者,敌者,当也;忾 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
昔諸侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦《湛露》,則天子當陽,諸侯用命也。諸侯敵王所愾,而獻其功,王于是乎賜之彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,以覺報宴。今陪臣來繼舊好,君辱貺之,其敢干大禮以自取戾?」冬,成風薨。 文公五年【經】五年春王正月,王使榮叔歸含,且賵 ...