10 CHINESE BOOKS RELATING TO «颠番»
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颠番 in the following bibliographical selection. Books relating to
颠番 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
颠番倒插,而其猛也"。"颠番"的"颠"字是个多义字,是古代拳家最常用的字之一。仅见于三十二势者,就有"颠起"、"颠补"、"颠剁。、"颠端"等五六种之多,限于篇幅,我们不拟探求它的准确含义。"颠番"之义不出两途,其一,与"颠翻"通·即将人撂翻·《水游传》及元明 ...
翻看,犬钱全翻间,言番还官难,颠番天男观,欢前拴番前,唤弹观餐还,颠喰烟间前,官欢唤^天前,难川言圈冤,言颠边难前,言番前边唤,翻边乾官前,观犬边然前,言番男年涟,言番男残怜,言边颠观前,观拴观看前然边钱边间《黑狗替主报仇》言穿年钱难,年钱男盘番, ...
一连颠了十来次,都是长儿赢了,共得了十二文,分明是掘藏一般。喜得长儿笑容满面,拿了钱便走。再旺那肯放他,上前拦儡主,是: “你赢了我许多钱,走哪里去? ”长儿是二“女艮月土疼,等椒汤吃,我去去,闲时再来。”再旺是二“我还有钱在腰里你赢得时都送你。
第五回有感通唱歌度世無執著拂棋西歸話說道濟自翻筋斗,證出本來,那些大眾不叫他道濟,卻都叫他做濟顛了。這濟顛竟將一個「顛」字,認做本來面目,自此以後穿衣吃飯撒尿,都帶著三分顛意。大家見他 ... 都與他往來。然而,他瘋瘋顛顛的行為,終日在頑 ...
而相近者爲木岡、武洛、大澤機,遠之爲内幽諸社,生番環聚,緝治爲艱。立界絕其出路,可以杜患矣。莊秀才子洪云:「康熙三十八年,郡民謝! !、謝鳳偕堪輿至羅漢門卜地;歸家俱病,醫療罔效。後始悟前曾乞火於大傑颠番婦,必爲設向。適郡中有漢人娶番婦者, ...
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心(新版): 夏目漱石全盛時期的代表作！ - 第 46 页
我舞法韶定颠母的情况是否满足。因为扁我普没有接近颠母的概命曾。每次颠母易到我都若,像来,老邮若不出席,我奥颠母就很雕碰面了。我的疑惑遗有很多。老颠的逼番艘悟是纵优何而来?只是冷眼旁翻的反省自己抑或翻察现代社命曾,就能得到逼植 ...
這個盒子上面鎖匙孔就有十幾個,還有好幾道密碼,有的是真的,有的是假的,不知那個老番顛在想啥,設計這款東西。」「那四獸鎖是打開這個盒子的鎖匙?」「應該就是,當初我看到四獸鎖都有插銷,就知道可以拿來開什麼東西,但楊四水安怎都不講,我也沒再問 ...
锐府 附表真第四十伟本样法 热门颊酪峙性配额之特获,其出口霄绩蹄受荚人所有,第二十二僚鹿商狭配之冷门耪酶昨性配较,其屑戊衣及推项各菇别愿於攫配之日起五佃月肉:其徐各颠别愿於攫配之日起三徊月内利用出口。但因特殊情况需要,贸易局得将 ...
China. Zong tong fu, 1995
夏曼‧藍波安. 起来他偶们在学校就是 T 息主,天不懂非常高,纳穆统机封他偶们来疏也是非常的遥速,喜爱喝酒的袭位老师,有盟南人、外省人,像来跟重管混熟之像,喝酒、打麻将便是他偶们生活的轴心,米特也曼成他偶们要吃青蛙、鳗鱼的使唤学生。常他忙 ...
至於大傑顛社的宗教信仰,《番俗六考》曾載秀才莊子洪所述,云;「康熙三十八年,郡民謝鸞、謝鳳、偕堪輿至羅漢門卜地,歸家俱病,醫療罔效。後始悟前曾乞火於大傑顛番婦,必為設向。適郡中有漢人娶番婦者,因求解於婦,隨以口鸞、鳳臍中,各出草一莖,尋愈。
