Meaning of "奠馈" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 奠馈 IN CHINESE

奠	馈
diàn	kuì

WHAT DOES 奠馈 MEAN IN CHINESE?

Definition of 奠馈 in the Chinese dictionary

Laying sacrificial offerings.

奠馈 祭品。

TRANSLATION OF 奠馈

Find out the translation of 奠馈 to 25 languages with our Chinese multilingual translator.

The translations of 奠馈 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «奠馈» in Chinese.

• Chinese: 奠馈
• Translator Chinese - Spanish: Dien alimentado
• Translator Chinese - English: Dien fed
• Translator Chinese - Hindi: Dien तंग आ गया
• Translator Chinese - Arabic: تغذية الدين
• Translator Chinese - Russian: Дьен подается
• Translator Chinese - Portuguese: Dien alimentados
• Translator Chinese - Bengali: দিয়েন ফিড
• Translator Chinese - French: Dien alimenté
• Translator Chinese - Malay: suapan Dien
• Translator Chinese - German: Dien zugeführt
• Translator Chinese - Japanese: ディーンは、供給されました
• Translator Chinese - Korean: 디엔 은 공급
• Translator Chinese - Javanese: feed dien
• Translator Chinese - Vietnamese: dien cho ăn
• Translator Chinese - Tamil: dien ஊட்டம்
• Translator Chinese - Marathi: दियेन फीड
• Translator Chinese - Turkish: Dien yem
• Translator Chinese - Italian: Dien alimentato
• Translator Chinese - Polish: dien karmione
• Translator Chinese - Ukrainian: Дьєн подається
• Translator Chinese - Romanian: dien alimentat
• Translator Chinese - Greek: Dien τροφοδοτείται
• Translator Chinese - Afrikaans: CJ gevoed
• Translator Chinese - Swedish: Dien matas
• Translator Chinese - Norwegian: Dien matet

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «奠馈»

Discover the use of 奠馈 in the following bibliographical selection. Books relating to 奠馈 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 16 页

以次差之,天子斬衰者奠,大夫用齊衰,士則應先盛於常奠,非月半 6 之殷奠也,以士月半不暇殷奠故以其有牲牢黍稷,用人多也。殷,盛也,以月朔之奠,六七 ... 〇正義曰:知主人不奠者,喪祭也」,喪祭謂虞卒哭,故知此饋奠謂在殯時也。時也」。〇正義曰:以其稱奠, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 854 页

奠,举席,埽室,聚诸姿。布席如初。卒奠,埽者执帚垂末,内簾,从执烛者而东。补记童子扫除之事。朔月:月#曰,每月初一。童子:士自以其子弟为仆隶,其职与内竖、寺人之类相同。帝:苕帝。却之:以帝末向上。奉:持。彻者:撤宿奠者。童子不可以礼事自专,故进退皆 ...

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 禮記今註今譁三一六夫之臣為大夫之喪,因避免與天子之喪相同,故降低一等,服齊衰。此帥齊衰可與於饋奠。士無家臣,故使朋友為之奠。回不足,是執事的人數不夥,則取於異姓大功之親;又不足,則更迭往返,使一人而兼數職。 0 在殯之祭日「奠」,出殯 ...

王夢鷗, 1974

禮記講讀（上）: - 第 117 页

奠) ,九是祖奠(板車啟行以後所設之奠。此「祖」是開始上路之意) ,十是大遣奠(又叫葬奠,是與靈框作最後告別之奠)。上述十奠,根據其進獻酒食的豐盛程度,分為小奠和殷奠兩類。始死之奠與朝夕奠是小奠,其供品只有脂醯酬體酒而已;其餘八奠是殷奠。殷者 ...

呂友仁, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

_ 漸衰也淮主人不寞大夫服靳袁者不奠辟也君也壹`】 _ `壹者其兄弟士服二以『二不者不奠辟太失也言不足者謂殷酋,畔祭謂虞卒哭時輕喪重祭怪使重者執事也量三孔坁曰也二.以即論為死者服還得為死者饋奠一(曹... '予{實塹] "而 _ 瑁扒相為饋莫呼.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

O 釋「宜主饋奠者」。古者體有主賓之主,有主奠之主。因進飲食,故謂。僧工性潤曰:「大功之喪,可以與於饋奠之事乎?」惇曰:「豈犬功爾,自斬衰以下皆可,體也。」朱子家體謂,凡主人,謂長子無,則嫡孫承重,以奉饋奠。其盅賓客為體,則同居之尊且親者為之。

彭衛民, 2012

儀禮注疏(凶禮): - 第 126 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 『食』是也。」 0 「食」, 1 ^、楊氏同,毛本作「時」。阮校:「按 0 「進」字,毛本、^ ^不重。『云』俱似「之』字。」盧文弨云:「疑是「之』字。」阮校:「按草害「言」、 0 「言」,陳本、閩、監本、^、匿同,毛本作「云」。「共」作「供」。 9 「平生時所有共」, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義: - 第 33 页

李學勤 校:「浦鏜云『少牢』二字衍,是也。」據删。 9 「特牲饋食禮」,「牲」下原有「少牢」二字,按阮字錯入上文而然也,但上仍未删耳。」「案十行本『引文王』剜添者一字,此因初刻「引』 0 「引文王世子」,閩本、明監本、毛本同。阮校:應删,是也。」據删。 0 「登」下原 ...

李學勤, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 352 页

〇正义曰:此一节论为死者服,还得为死者馈奠之事。曾子之意云,已有大功之丧,可以与于他人馈奠之事乎?孔子不解曾子问旨,谓言曾子所问已有大功之丧,得为大功者馈奠以否,故答云岂大功乎?言已有大功,岂但为大功者馈奠,自斩衰以下,皆可礼也。言身有 ...

陈金生, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 580 页

曾子之意,云己有大功之丧,可以与于他人馈奠之事乎?孔子不解曾子问旨,谓言曾子所问己有大功之丧,得为大功者馈奠以否,故答云岂大功乎?寳己有大功,岂但为大功者馈奠,自斩衰以下,皆可礼也。言身有斩衰,所为者斩衰,身有齐衰,所为者齐衰,皆可与于馈 ...

李学勤, 1999