10 CHINESE BOOKS RELATING TO «调足»
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调足 in the following bibliographical selection. Books relating to
调足 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
厥病第二十四厥頭痛,面若腫起而煩心,取之足陽明太陰。厥頭痛,頭脈痛,心悲,善泣,視頭動脈反盛者,刺盡去血,後調足厥陰。厥頭痛,貞貞頭重而痛,寫頭上五行,行五,先取手少陰,後取足少陰。厥頭痛,意善忘,按之不得,取頭面左右動脈,後取足太陰。厥頭痛,項 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1115 页
善男子工菩薩摩蚵薩兼有四法一受施誦教,如是名為自利利他。菩薩右欲為眾生說法界深義,先當為說世間之法,然後乃說甚深法界,何以故?為易化故。菩薩摩珂薩應護一切眾生之心,右不護者,則不能調一切眾生。菩薩亦應擁護自身,右不護身,亦不能得調伏 ...
足阳明与肝脉,交会于喉咙颃願额颅之间,是以太宫与上角,同调于足阳明也。仇汝霖 ... 太羽厲水,宜调足太阳者也,太角厲木,同调足太阳上者,足太阳之脉,抵耳上角,交于足少阳之浮白丰谷窍阴诸穴,是足太阳与足少阳之脉络,交通于上,故太角同调足太阳上。
取之足陽明太陰。厥頭痛頭脈痛。心悲。善泣。視頭動脈及盛者。刺盡去血。後調足厥陰。厥頭痛。貞貞頭重而痛。瀉頭上五行。行五。先取手少陰。後取足少陰。厥頭痛。意善忘。按之不得。取頭面左右動脈。後取足太陰。厥頭痛。項先痛。腰脊為應。先取天柱 ...
r 臥的制足太陽上至手旁日此正之』 手上之左右少手太陽下恭以上 ... 太羽屬水宜調足太陽考也太角屬木同判足太陽上 1-- *」者足太陽之服抵耳上角交手足少陽之浮日幸谷放此專三十---- -L- -L 太羽與大角同右足大陽土之相通也 TV 什 Ty - C - -角之人止 ...
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湖南地方小戏音乐与发展座谈会論文选集 - 第 143 页
帅怯,们又耍义正辞严劝大改邪归正,传统的劝大调足具备这一朱件的。们剧梢砧不断汹变,怖三们的好心村劝却反迸凌辱和谁打,她痈恨丈大,恶愤交典,想到死,又想到孩子,想到受苦的母亲和兄妹... ...。为了体现上述感悄发展的层次,由钉劝"转入到"狼" ,由《 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 第四自恣犍度一(一)爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,有多數同見相親諸比丘,于拘薩羅國一住處入雨安居。時,彼諸比丘心生思念:「我等以何方便和合、歡喜而無相爭、安樂住雨安居,于食得無困疲耶?」(二)時,彼諸比丘心生 ...
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在真空中求成長: 鄭天佐院士一生有趣的回憶 - 第 58 页
剛光復峙潭子國小會調國語(北京話)的老師一個也沒有,政府一方面要老師們到台中市受訓,一方面也和戰前日本人一樣開始捉侶調國語運動,只足不用日式的利誘方式,而是改用處罰來推動。這些半路起家的國語(北京話)老師一邊學習一邊教學,所教出來 ...
盛庆斌. 远。《三洲曲》属《西曲歌》,乃是“荆楚西声”。《乐府诗集》卷四十八引《古今乐录》说二“《三洲歌》者,商客数游巴陵三江口往还,因共作此歌,其旧辞云二啼将别共来。...足见此歌亦是离别之歌,凄绝衷婉自可想见。总之,旧弦一新人一熟调一故人,这就皇此 ...
盛庆斌. 沉的叹喟。新人弹的是旧筝,就连曲子也是旧的。“还作”二字,明言曾有人用此筝弹奏过《三洲曲》。如今还是那架筝,仍是《三洲曲》,演奏者却是新人,那么,故人呢?谁还想着那故人呢?从最后一句我们知道,故人已赴泉台,似乎很久很久了。九重,极言 ...
