10 CHINESE BOOKS RELATING TO «都鄙»
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都鄙 in the following bibliographical selection. Books relating to
都鄙 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
云「凡邦國之民遠出至他采地者,見^ ^云「諸侯有國以處其子孫」,故知亦如邦國之中,都鄙主及吏同用管節矣。知公之子孫亦有主。此都鄙用管節,最在下,明都鄙吏在其中。若然,在管節中者,彼都鄙用角節,文在上,當直是都鄙之吏。今此旌節中,何知不亦容都鄙 ...
黄以周, 王文錦 惟都鄙之制。虹, ^申嘟注,又謂^之所謂野,實兼都鄙, . 2 ^言都鄙授田之制與遂禮授田解申鄺注,謂鄉之田制同遂,鄉遂邦國上地有萊,都鄙上地無萊,是異于鄉遂邦國者^注亦云「郊内謂之易,郊外謂之萊」,是鄉與遂亦有異。近胡氏,讷^旧^ :賓、桂 ...
食之王渚於野間無一地也孟子霍擲田同升ネ溥用貢所食邑此亦謂鄕大夫王子弟食邑在都鄙中非盡都鄙つ、 00000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 謂载出ネ過藉鄭太宰注.都鄙 1 ハム鄕大夫之采邑王子弟鄕遂槺屬國中而行貢法可乎君滁卿祿德自田出俜所ヌ卽 ...
鄉家」, ^「掌都家」, ,若僅言三等采地,則云「都家」,「都」該大小,「都家」指家邑。 8 ?有「都宗人」、「家宗人」, | 3 ?有「都司弗通於家邑是也。自是而外,則均都邑通稱。「稍甸」並言是也。以稍、甸、都鄙别遠近,與^ ;、^甸、稍、縣、都同。有一一一制僅屬大小都者, ...
则一职之内,都鄙与六乡并举,何得谓(大司徒八(小司徒)等止言都鄙而不及乡遂耶?至谓百里之国尚不能容六乡六遂之夫田,何得更有都鄙?不知天子六乡六遂,大国止有三乡三遂·次国二乡二遂,小国一乡一遂· (费答)鲁三郊三遂·是其明证。且乡遂之制,既据( ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 36 页
此夫人殺,而經書「宋人殺其大夫」者,都鄙之等也」,今 0 之爲官授以此節。今握節以死,示鄙用管節。」鄭注云「道路謂諸侯鄉遂及諸侯司門司關 卷第十九上虎之節。又云:「道路用旌節,門關用符節,都國用人節,澤國用龍節。」謂己是山澤之國,出使用龍國及門關 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 150 页
《稍人》原作「帥蜃車」。72 31.注云「從猶隨也」者,《公羊》隱八年何注云:「隨者,隨從也。」73 按:《公羊傳 A 隱公八年》「稱人則從」何注:「從者,隨從也。」74 32.若大宰八法治都鄙,五曰賦貢以馭其用,八曰田役以馭其眾,皆有施舍之法是也。75 按:《大宰》「治都鄙」 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 384 页
郑意以五帝殊时,三王异世,文质不等,故设官不同,五帝之时使卿掌历数,至周,使下大夫为之,故云"建六典处六卿之职"以解之。凡辨法者改焉,不信者刑之。谓邦国、官府、都鄙以法争讼来正之者。〇改,音考。争,争斗之争。【疏】"凡辨"至"刑之"〇释曰:按上文, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
瘟所以報本方蛤三"l __'圭 lll |鄭氏曰中雹赤之种也單出里喈往祭社敖都鄙二十之忖〕以之鴇之爭祚人則盡行非徒羡圭寸以井也〝'四〝{丘大汗電四井以陶域認之屎睬堵以璇庫賦出長殼′采采或為,`体之淮為〝杜之單出哩唯〕瑪和惻慟〔人早作唯〝壯之厙 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 濕五類弟所食邑。」治都鄙。」注:「都鄙,公卿大夫之采邑,王子 10 都鄙:采邑、封邑。《周禮,大宰》:「以八則^原濕:廣平低濕之地。 10 墳衍:肥沃平曠的土地。 2 大司徒:官名。《周禮》地官有大司徒,掌邦教。球者為美洲。在東半球者為亞洲、歐洲、非洲、大洋洲, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «都鄙»
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都鄙 is used in the context of the following news items.
汉武帝西域战略：第一笔“丝路基金”
经过文景之治的休养生息，到汉武帝时，“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校。”汉朝的反击即将到来！只不过匈奴居无定所，汉与匈奴的大 ... «新浪网, Sep 15»
汉代如何解决贫富分化
经过文景之治，“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，都鄙廪庾尽满，而府库馀财。”也就是说，汉初的高祖、吕后、文帝、景帝等历代主政者，已经做好了社会财富 ... «新浪网, Jul 15»
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
《周礼·春官·大史》载：“大史掌建邦之六典，以逆邦国之治；掌法以逆官府之治；掌则以逆都鄙之治。”《礼记·月令》又云：“乃命大史守典奉法。”典即六典（指治典、教典、礼典、 ... «人民网, Mar 15»
葛剑雄：户籍制度的前世今生
司民掌万民之数，自生齿以上，皆书于版，辨其国中，与其都鄙，及其郊野，异其男女，岁登其死生。及三年大比，以万民之数招司寇，司寇及孟冬祠司民之日，献其数于王 ... «凤凰网, Mar 15»
重农贵粟政之本务——读晁错《论贵粟疏》有感
因为自汉文帝至汉武帝“七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财”，这就使汉武帝开疆拓土有了殷实的本钱。 晁错是个历史悲剧人物， ... «新华网, Aug 14»
监察官失察:“不告奸者腰斩”
据《周礼·春官》记载，“御史掌邦国、都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受法令焉。掌赞书。凡数从政者”。御史作为官名在商代甲骨文中就有记载，罗振玉《殷墟书契续 ... «法制网, Aug 14»
历史学家视界下的中国古代反贪腐史记（7）
据《周礼·春官》记载，“御史掌邦国、都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受法令焉。掌赞书。凡数从政者”。御史作为官名在商代甲骨文中就有记载，罗振玉《殷墟书契续 ... «人民网, Aug 14»
温州龙舟的“前世今生”
温州古籍也有记载：“自城市都鄙里社丛祠，各置龙舟，每邻端午，好事都先捐私囊，或并或修，竞渡之日，偏掠祭户之姻亲，而补己所费。聚众鼓噪，闻事劫夺者有之为 ... «温州网, Jun 14»
温州划龙舟简史
明清均有文字记载温州龙舟竞渡的文献，“自城市都鄙里社丛祠，各置龙舟，每邻端午，好事都先捐私囊，或并或修，竞渡之日，偏掠祭户之姻亲，而补己所费。聚众鼓噪， ... «温州网, Jun 14»
从《虎符龙节拓本》观翁方纲题跋
关于先秦符节的种类和用途，古代文献中也有不少记载，如《周礼·掌节》载：“掌守邦节，而辨其用，以辅王命，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，凡邦国之使节，山国用 ... «新浪网, Mar 14»
