10 CHINESE BOOKS RELATING TO «独悟»
Discover the use of
独悟 in the following bibliographical selection. Books relating to
独悟 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
第三章慧然独悟的“思”与“诗”第一节“孤寂诗者”的悲凉绝唱文化断裂时代的诗人,时时陷入精神寄托无助之困境。另一方面,处于动荡不已、迅速分化的社会中的个体,所面临的也是类似处于无标识的岔路口的“选择”,尽管这种分化对于不同社会阶层的个人 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
所以"中独可得觉悟"。又如的独起,亦可变成悟止,即"偏独亦得觉悟"。但的独起,无论如何不能变成悟止,即"角独终不觉悟"。独起之势,除了一颗回子外,其余不必都是口子。但其目标,都是设法变成悟止之势。较复杂的独悟棋,棋盘的格数增加,变换棋子的规则 ...
张系国, Shi Kuo Chang, 2000
邂 1 木了,的儿女情长,可让我在孤枕独悟时感受何谓别离的凄冷与寂寞。”曹君边泡茶边 7 兑: “浩元君瀛香借风送得雨还,。那份幽长春闲之情岂不就是我师么! ”我来防他道出这么一句,因而只是呻茶而不出声。 此。指望退休之后,借还在人间 江西散文学会 ...
刘浩元, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
管貽舴^洪君誤為管貽萼〕為沈三白友人,沈三白親自把《浮生六記》手稿本借與他過「刺史」?洪君不明句讀,誤斷為「刺史潘麟生」,更指其為「武林刺史」,真匪夷所生茂才、顧雲樵山人、陶芑孫明經諸人,皆閱而心醉焉。」潘麟生之身分為秀才,何曾作獨悟庵叢 ...
國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988
岐伯曰:请言神,神乎神,耳不闻,目〔一〕明,心开而志先〔二〕,慧然独悟〔 3 〕,口弗能言,俱视独见 1 ,适 2 若昏,昭然独 3 明请言神,若风吹云,故曰神。三部九候为之原,九针之论,不必存也。【校】〔一〕目明,服子温说, "目下疑脱'不'字。 9 〔二〕志先,《甲乙》"先"作"光"。
6
宋元老学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 122 页
可见,陈氏认为认识世界的方法就是"自悟" ,即在观察外物时,不要让感官与外物接触,而是"得之于心" , "不出户而无辙迹"叭最后, "不假窥牖瞻望而天道自明" ^。自悟又叫"独悟"、"冥览" ,陈氏说: "夫圣人不行天下,而察知人情者,以身观身,以内知外,所谓独悟也 ...
《内经》中许多理论的提出依靠了作者的心悟与心法,所以《素问,八正神明论》说: "岐伯曰:诸言神。神乎神,耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱梘独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。"这里所说的"慧然独悟" "昭然独明" "若风吹云" ,就是描述的心 ...
薛公忱, Qicheng Zhang, Junlong Shen, 2002
8
經學研究論叢 - 第 5 卷 - 第 36 页
《二程遺書〉,卷 2 下)所謂「氣口」又稱「寸口」或「脈口」,指兩手橈骨頭內側橈動脈的診脈部位,但二程理解的並非是獨取「寸口」之法,而是《素 ... 所以《內經〉強調診脈時需要「慧然獨悟」、「俱視獨見」、「昭然獨明」〈《素問,八正神明論〉) ,認爲「持脈有道,虛靜爲保。
这里的“清心凝神,一会即觉” ,即是在原有经验、知识基础上的一种直觉判断。《素问·八正神明论》对洞察力的直觉有形象的描述,日: “请言神,神乎神,耳不闻,目明心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故日神。”指出当注意力 ...
所以《内经〉强调诊脉时需要"慧然独悟"、"俱视独见"、"昭然独明"气认为"持脉有道,虚静为保"气即强调切脉时要"必清必静,上观下观" 3 。这种清虚守静,反观内照,慧然独悟的方法正是道家直觉主义认识论的基本特点。老子说: "致虚极,守静笃"气"涤除玄览" ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «独悟»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
独悟 is used in the context of the following news items.
中国当代艺术的独立性与传统文化资源有关系？
... 科技奋飞的同时，中国艺术家对传统的深度认知和当代文化担当意识的觉醒，从而能自由地去呼吸和创造，真切地表达个体的生命体悟，唯有独悟才有当代的'此时'。”. «凤凰网, Aug 15»
东晋僧人支道林：融通神理第一人玄佛合流之先驱
东晋临海太守郄超曾评价支道林称：“林法师融通神理，挺拔独悟，数百年来继承并阐明大法，从而使真理不绝，只有他一人而已。” 佛教于汉代传入中国，到了东晋时期， ... «开封网, May 15»
丹心铸墨缘翰墨写真情——记著名书画家陶佛锡
特别是进入中年以后，在学习传统书法技艺的同时，以佛法禅意独悟书法之玄妙，日有所进，年有所改，求丽求雅，得笔得气，尤其是在中锋运笔中，以墨法的干湿、虚实 ... «光明网, Jul 14»
东初法师：般若心经的人生观
缘觉者，或称为独觉，不听佛陀音声说法，乃独自观察天地自然的因缘生起及人生因果生灭的道理，所谓以无师独悟的态度悟入宇宙人生眞理的部类；因觉悟因缘因果的 ... «新浪网, Feb 14»
【传奇人物】清初发明家：黄履庄
据他的姑表兄弟张潮记载，黄履庄从小聪明能干，书读一遍即能背诵，喜欢〝独坐静 ... 予惊其言之大，而因是亦具知黄子之奇，固自有其独悟，非一物一事求而学之者所 ... «NTDTV, Nov 13»
天台宗的历史传承
从可查资料综合而知：慧文禅师，幼年出家，天资独悟。一日，阅读《大智度论》至卷二十七所引“道种智、一切智、一切种智”，恍然大悟，证得“一心三智”的妙旨。又读《中 ... «新浪网, Sep 13»
《零纪元》70级之后的“开门”八件事
对于“一条龙”，笔者也有一个小小的建议，在手头宽裕的时间，大家不妨尝试一下使用“独悟果子”，30分钟的双倍经验获得时间，绝对能让“一条龙”的经验大丰收。 «中华网, Feb 13»
去我有我成大法当代二王人称奇访书法奇才王树民
中国新闻调查网特稿(尹景羽王清江)中国书法艺术源远流长，流派纷呈，群星璀璨。记者近40年的新闻生涯，采访过无数书画家，但象王树民这样“眼高手勤”、“守独悟同” ... «网易, Sep 12»
七中两对双胞胎全上名校3人考取清华北大
蓄力共逐梦，静惦独悟禅。” ——考上清华的双胞胎哥哥王怡. 《临江仙寄语》. 高三不及蜀道难，何惧青泥盘盘？不到高处不知寒。 蓄力共逐梦，静惦独悟禅。 鲈鱼熊掌 ... «腾讯网, Jun 12»
《浮生六记》沧海遗珠揭露钓鱼岛归属
光绪三年（1877年），沈三白的《浮生六记》在上海报馆出版，被收录在《独悟庵丛钞》中，书名很陌生，作者也不为人所知，统共六卷的目录还缺了后面两卷。但就是这样一 ... «光明网, Feb 11»
